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1、印尼（华人）百家姓排名，独霸姓氏排行榜：陈、林、胡、周、王、李、吴、蔡、郑、张？

2024最新版百家姓大全：按全国各省、市查看点击以上文字即可查看相关省份百家姓排名印尼华人社群在印尼的人文历史中占有重要的地位，其姓氏文化同样反映了华人移民与当地社会融合以及保持中华文化习惯的过程。印尼华人的姓氏主要源自中国南方，尤其是福建和广东等地，这些地区历史上是中国向南洋地区移民的主要出发地。印尼华人人文概况印尼华人是指生活在印度尼西亚并具有华人血统的群体，他们是东南亚地区最大的海外华人社区之一。自明朝时期开始，特别是17世纪以来，随着海上丝绸之路贸易的发展，大量中国东南沿海地区的民众移居印尼，形成了庞大的华人社区。印尼华人不仅保留了中华习惯文化习俗，包括语言、饮食、节庆活动等，还积极参与印尼经济社会建设，特别是在商业领域贡献显著。在印尼，华人社群经历了诸多历史变迁，从早期的商贸往来到殖民时期的苦恼与挑战，再到独立后的身份认同与政策变化。尤其是在1960年代至1990年代期间，印尼华人曾面临严厉的限制与同化政策，诸如禁用汉语、更改姓名等措施，但即便如此，许多华人依然通过各种方式传承和发展了自己的姓氏与文化。印尼华人姓氏概况印尼华人的姓氏多继承自祖籍地的汉族姓氏，且往往集中在中国常见的大姓之中。据不同来源的数据，印尼华人中的前十大姓氏一般包括但不限于陈、林、胡、周、王、李、吴、蔡、郑、张等。这些姓氏不仅数量众多，在印尼华人社群内部的社会影响力也相当大。由于历史原因，部分印尼华人在特定时期为了适应当地环境或规避政策压力，可能会选择使用印尼化的姓名，或者采用当地民族的命名习惯。同时，也有部分印尼华人在恢复华人文化和习惯的过程中，重新启用和强调自己的华人姓氏。印尼华人前十大姓氏的历史沿革印尼华人前十大姓氏背后的历史沿革丰腴多样，尽管无法在此详述每个姓氏的具体历程，但可以概述其大概脉络：陈姓：源于春秋时期的妫姓陈国，后裔广泛分布于华南地区，印尼陈姓华人多源自福建和广东。林姓：起源于商朝比干之后，历经千年繁衍，成为南方大姓，印尼林姓华人多与航海、贸易有关。胡姓：源于古代华夏族胡部落，后来在南北朝时胡汉交融，胡姓进一步壮大，印尼胡姓华人可能是多个支系汇聚的结果。周姓：源远流长，最早可追溯到黄帝后裔周公旦，印尼周姓华人中有不少是在明清时期迁徙过去的。王姓：中国的大姓之一，出自姬姓，印尼王姓华人中不乏历代官宦世家或商人后代。李姓：唐朝皇室李氏分支及其它来源，印尼李姓华人历史上不乏参与印尼政治经济活动的杰出人物。吴姓：吴姓起源繁琐，既有吴国王室后裔，也有江南望族，印尼吴姓华人社群亦有深厚的文化底蕴。蔡姓：源于西周时期，蔡国子孙，印尼蔡姓华人主要分布在爪哇、苏门答腊等地。郑姓：郑姓始祖郑桓公，源于姬姓，印尼郑姓华人在商贸活动中扮演重要角色。张姓：源自上古时代的黄帝第五子青阳氏，印尼张姓华人人数众多，活跃于各行各业。这些姓氏随着时间推移，在印尼落地生根，形成独特的华人社群网络，同时也与印尼其他族群相互影响，共同塑造了多元包容的印尼社会风貌。

2、詹店魏庄，魏氏迁徙中原暨发展的历史标杆！

点上面蓝字关注吧！ ? ? ? ? ? ? ??詹店魏庄，魏氏迁徙中原暨发展的历史标杆！文/魏石当詹店魏庄，位于我们詹店村东北一公里处，是一个今天看起来普普通通的一个黄河滩区村庄。但对武陟魏氏家族来说，魏庄，该是豫北地区，从村名到实质，魏氏家族迁徙发展最完整的体现。中华姓氏文化源远流长，每一个姓，都有一段丰腴多彩的故事和起源，多数情况下，中国人的姓氏是世代传承的，中国人一般都习惯地继承父姓，并以父系方式把姓氏传承给下一代，但是尽管如此，同一个姓，也会有不同的起源，现在的所谓同宗，并不一定是同族同系，即使在同姓之间，也会有异族异系……而我，出生在武陟詹店镇詹店村的魏姓人，与魏庄，就有着割不断的血脉相连的同族同宗之联系。寻根问祖，追根溯源是人的天性，姓氏及其附着的文化内涵就是一张绝佳的名片，是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成。魏姓由来，源远流长。周文王第十五儿子叫毕公高，毕公高的后裔毕万在春秋时期是晋献公的大夫，即上将军，他足智多谋，英勇善战，深得晋献公器重。晋献公想扩大自己的地盘，决定吞并周围的荻、霍、魏三国。于是兵分两路，他派他的太子申生和大夫赵夙攻荻国，自己和毕万攻魏国。得胜后合兵一处，再去攻打霍国。谁知魏国城墙十分坚固，守备格外森严，整整攻打了三个月都没攻破。退，不甘心，攻，又攻不破，可谓进退维谷。为此，晋献公十分焦虑。正在这时，毕万献计道：我想咱们可从军营向城里挖个地道，只要挖通就能进城，只要进城就能灭魏。献公一听大喜，立即吩咐毕万率领兵卒挖地道。临近半个月时间地道就挖到了城里，毕万率领兵卒从地道进城，他身先士卒，勇猛杀敌，所向披靡，直扑魏王府，很快便取下了魏王的首级。树倒猢狲散，魏国兵卒纷纷投降求饶，毕万大获全胜，打开城门迎献公进城。为了表彰毕万的赫赫战功，晋献公随即把魏地赐他为采邑，他也因此以魏为姓氏。明洪武二年，毕万的后裔从山西洪洞县迁居武陟县东落户，为保持原封号，将他所落户的村庄取名魏庄，一直沿袭至今。以上记载基本正确，唯有一点儿偏差。那就是魏姓武陟先祖，从洪洞县迁到武陟东南的第一站是乔庙镇的杜村，经过了一段时间的繁衍生息，历经七世后，八世兄弟八人迁居詹店和冯庄，创建魏庄。魏庄之村名，来的晚了点儿，但总算是有了魏姓冠名的村落，值得大书特书。时至今日，杜村有魏氏家庙，魏庄有魏家祠堂，这也说明了这两处魏家居住村落的重要性。魏氏族谱记载武陟魏姓的发展轨迹是这样的。据《史记·魏世家》、《新唐书·宰相世系》记载：黄帝的第五世孙后稷是周朝的开创人，为周文王的先祖。文王封其第十五子高于毕邑今咸阳市东北），得谥号“毕公高”，高的后裔万为晋国的重臣。“万”伐霍有功，公元前661年被封于魏地（今山西芮城西北），得谥号“魏公万”，为魏氏的得姓始祖。万的孙子魏颗迁徙今山西霍县西南，在洪洞一带留下后代。魏颗的五世孙魏斯，就是使魏国成为战国时代霸主的魏文侯。魏文侯斯的七世孙魏安僖王圉的异母弟魏无忌，就是战国四公子之一的信陵君。秦朝末年，陈胜吴广项羽刘邦纷纷起义反秦，信陵君的孙子魏无知参加了刘邦的队伍。公元前207年刘邦建立汉朝，封魏无知为高粱（今山西临汾西北，洪洞地域）侯。魏无知的后代有一支就移居在洪洞一带，故魏无知乃洪洞魏氏之先祖。明洪武二年（1369年），先祖魏公讳全性自洪洞迁来武陟杜村。明朝洪洞移民开始于明洪武三年（1370年），魏氏先祖早一年迁到河南武陟，当不属于政府强制移民范围。至于是因为生活所迫还是目光远大，不得而知。总之，魏氏一族开始在武陟东乡杜村一带开枝散叶、繁衍生息，发展壮大。不幸的是，自明洪武二年，至清光绪十一年，仅有魏晓峰魏文泉修谱建祠一次记载，且在回禄之灾中失传。痛哉惜哉，二世至六世族谱亡无考！魏氏一族在杜村应该是得到了良好的发展。由于族谱的散失，有数百年的历史属于空白，但从常理来推断，经过近二百年的发展，魏氏家族人口增多，杜村一带的土地资源已经不能满足日益增长的人口需求。这就需要开拓更多的土地资源来满足人口增长的需求。杜村魏氏开始向南部的黄河滩要土地，求发展，于是便有了魏庄詹店冯庄等村落的魏姓人。七世祖魏公讳周德，生子八人，名金、刚、建、勇、胜、强、峻、兴。大约在1550年，魏公讳周德的八个儿子开始迁出杜村，向南，向黄河滩方向发展。长门二门的金、刚两兄弟，创建魏庄。三门四门五门六门的建、勇、胜、强四兄弟，迁居詹店村（今詹东村）。七门八门的峻、兴两兄弟，迁居冯庄。至此，魏氏族人开始在杜村外繁衍生息，发展壮大。后世子孙陆续迁徙到小茶堡、郭庵、杨延井、东厂等村子。我是四门八世祖魏公讳勇的二十五代孙。我和魏庄的渊源也就开始于此，同祖同宗。魏氏是大姓氏，不仅人口众多，分散面积大，而且世代名人辈出，下面列举几位。魏无忌：魏国信陵君。魏安厘王之弟，有食客3000人，是当时魏家的杰出子弟。他与齐之孟尝君、赵之平原君、楚之春申君并称"四公子"。魏延：三国时蜀汉名将，曾随刘备于蜀，以勇猛闻名，累迁为征西大将军，为南郑候。魏徵：唐代名臣，太宗时，任谏议大夫，敢犯颜直谏。提出"兼听则明，偏信则暗"、"君，舟也，民，水也。水能载舟，亦能覆舟。"等治世名言。曾谏二百余事。魏源：清末思想家、史学家、文学家。与龚自珍同为今文经学派，主张抵御外来侵略。曾编撰《海国图志》，提出"师夷长技以制夷"的著名思想，倡导改革变法。他是中国最早放眼看世界的杰出人物之一。另据武陟魏氏家谱记载，九世祖魏尚贤（1564－1642年）系詹店村人，万历四十四年丙辰钱士升榜三甲239名进士，后授通政使——预防恶弊和下情上达机关长官。虽官位不高，却为官清廉，恪守其职，在出守保定时，以其所积粮饷银若干万两赈济灾民，颇受人称颂。他秉性刚直，为人正派，忠于朝廷。崇祯十五年（1642年）5月初，李自成率起义军围住郑州，知其是朝廷命官，差人通牒魏开城投降，魏不允。李自成不日破城，魏尚贤不逃不跑，坚守不降，结果被起义军残酷杀害。历史上都看重他忠于朝廷，义薄云天，封建王朝曾在他掉头处建魏公祠凭吊，以颂其气节，青史留名。魏尚贤曾住在现在郑州东大街的魏家胡同。东西大街改建之前，魏家胡同一带保留有几间明清旧宅，有魏姓人常年居此。魏氏家族门风朴素，治家严谨，名人辈出。当代作家魏巍、管城名医魏清波、豫剧大师魏云，为世人所敬。魏家胡同及魏家大院今已不存，只在改造后的红旗广场一角仿建了 " 魏巍故里 " 纪念碑。魏尚贤为当代著名作家魏巍祖上。大家族魏家，在杜村建有家庙，在魏庄建有宗祠。那么，家庙与宗祠之间有什么区别呢？上古时代，宗庙为天子专有，士大夫不能建宗庙。汉朝以前，有官爵者才能建立家庙，作为祭祀祖先的场所，但那时叫宗庙或者祖庙。唐朝始创私庙，以祭祀先祖。宋代朱熹提倡建立家族祠堂改为家庙。宗祠即是祠堂，是供奉祖先和祭祀场所，是宗族的象征。宗祠体现宗法制家国一体的特征，是凝聚民族团结的场所，它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体，不但巍峨壮观，而且注入中华习惯文化的精华，与古塔、古桥、古庙宇相映，成为地方上的一大独特的人文景观。宗祠记录着家族的辉煌与习惯，是家族的圣殿。具体而言，祠堂原本是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所；家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位，供族人祭祀、朝拜、思念的场所。后来在很多地方，家庙与宗祠逐渐合二为一了，兼具双重功能，但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的，保持着原有的结构与功用。宗祠，除了作为祭祀场所之外，还是执行族规家法的地方。族人的冠礼、婚礼、丧礼基本上都在祠堂进行的。有的宗族规定族人之间或族人家庭之中发生争执，都要到祠堂中裁决。所以，在封建时代，祠堂在一定意义上又成了衙门，具有一族“公堂”的性质。中国人是世界上最有祖先崇拜习惯的民族。在每个家族中，往往都有一个场所来供奉已去世的祖先的神主牌位。所以，旧时的每个家族都会有本家族的祠堂，并给它取一个名号，这个名号就叫“堂号”，目的是让子孙们每提起自家堂号就知道本族的来源，纪念祖先功德。另外，宗祠规模大小，也与家族的经济基础，人口数量，社会地位有直接关联，小门小户，就鲜有家族祠堂。只有官宦大户人家，才有能力修建家庙和宗祠。魏姓本来就是名人辈出的大姓，始祖魏公讳全性自洪洞迁来武陟杜村后，繁衍生息开枝散叶，历经七世已经是人丁兴旺家底殷实的大户人家，仅七世祖魏公讳周德一脉就有子八人，足以说明家族的庞大和兴旺。魏氏祖茔在杜村，故建有家庙，安顿祖先牌位，方便后代子孙祭祀叩拜祖先。魏庄是八世一门二门所创建的魏氏村落，故建有宗祠，便于魏氏家族聚会议事处理日常事务。解放前，历朝历代，家族开祠堂都是一件大事。家庙宗祠，虽然是封建社会遗留下来的产物，在当今则有其新的存在的意义和社会作用。随着改革开放和全球华人寻根热潮的兴起，许多家庙宗祠被新建和修复，族谱被续修，而海外华人则不断翻新旧宗祠，联络故众。可以说，今天的宗祠已经没有了“宗族主义”的负面作用，只具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义，对于加强中华民族的凝聚力和中华民族的团结产生巨大的作用。家庙宗祠是家族的象征，今天除了家族祭祀叩拜缅怀之外，多成为历史文物。魏庄魏氏宗祠就是武陟县的县级保护文物。纵观中国五千年的发展，旧百家姓里排名30，新百家姓里排名45的魏姓，人口众多，名人辈出，而且还通过一个出自魏姓的成语，反映了中华文化的丰腴和多彩，也彰显了中华民族知恩图报从善如流的习惯美德。这个成语就是“结草衔环”。其中“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起。魏颗打不过他，只有步步后退，退到一片草地上，正在难分难解危难之际，魏颗突然见一个须发皆白的老人趴在草地上，用草编成的绳子打结，套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。魏颗之父魏犨，也称魏武子，春秋时期晋国大夫，以勇力闻世。与狐偃、赵衰等人合称晋国“五贤士”。曾陪公子重耳出走19年。魏武子有位小妾名祖姬，特别会体贴人照顾人，魏武子很宠爱她，只可惜祖姬膝下无子。魏武子每次出兵打仗前都会嘱咐儿子魏颗说：“这个女人很会照顾我，又没有生养，我死了以后，她无依无靠的，你要找个好人家把她嫁出去。”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我很喜欢祖姬，我死之后，一定要让祖姬为我殉葬，使我在九泉之下有伴儿。”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是给她找了个好人家嫁了。其弟责问他为何不尊父临终之愿，魏颗说：“把她择配良人，这是父亲生前多次嘱托过我的。至于殉葬的事，那是父亲临终乱命，不足为据。再说，这是关乎人命的事情，咱们就不能有点同情心吗？”晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结草绳绊倒杜回的老人。那老人说，我是你所嫁出去的祖姬的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草绊倒杜回来报答你！-结草衔环，知恩图报，感恩戴德，至死不忘，这就是中国人世世代代遵循的做人做事准则。这个成语的出处来自魏姓，源自于魏氏先祖魏颗父子的善良大度和无私，他们是魏氏的骄傲，也是魏氏后人做人做事的榜样，更是魏氏发展壮大的基石和催化剂。今日魏庄，东距镇政府2.0公里，京广铁路线从村北穿过。西由公路连接詹东村，北与本镇的大许庄村毗邻。南临黄河大堤，向东由公路直达城镇区和詹店火车站，交通方便。全村有1264人，230户，4个村民小组，耕地1190亩。农业方面以水稻、小麦和小麦、棉花种植为主。有水产养殖面积50亩，其鱼类品种以鲤鱼、鲫鱼等当家。工业方面，盘活机砖厂，大力发展物流业和运输业。2013年全村共有运输户15家，农民人均纯收入9789元。村党支部、两委会近年来多次被县、镇评为“先进村”等荣誉。2014年，村两委积极响应党和政府的号召，率领群众投入乡村慈善事业，建起了农村慈善福气院一所和新建了村办小学。昔日的移民小村落，已经成为当代化新农村，呈现出一派欣欣向荣的勃勃生机，村人的生活越来越好！站在魏庄魏氏宗祠外，望着占地2.8亩的家族宗祠建筑，只见围墙巍然屹立，山门光彩夺目，白杨环抱大院，绿槐垂枝门厅。看着想着，不由感叹道：古有山西洪洞大槐树，今有武陟詹店魏庄小槐树，魏氏从大槐树出发，到小槐树驻足，开枝散叶，繁衍生息，魏氏后人遍布世界各地！一种宗族自豪感油然而生！魏庄，已不仅仅是一个黄河滩区的小村庄，而是魏氏族人的心灵精神家园。魏庄，是魏氏迁徙中原暨发展壮大的历史标杆！（故乡的风系列文三十）作者简介：魏石当，焦作武陟詹店人，现居郑州。某高校中文教授，郑州作家协会会员。主编有多部文学及文学理论著作，发表多篇文学学术论文，在中国现当代文学与习惯文化研究方面多有建树。作者往期作品链接，点击标题直接阅读：那年，我挥舞着红旗，摇停了火车水边长大的我，与水结下的生死情缘青青的酸苹果自古英雄出少年神秘的魏堤口年轻的五孔闸，承载了一个悠久的漂亮传说心中那片杨树林小河沟，喧哗在我的岁月里草屋，我童年的编外乡校一个白面馍，一段福气甜蜜的回忆那个冬夜，因祸得福的我一闪一闪的焊花，灼疼了我的心?? 面对诱惑，我给出了堪称教科书式的答案???渠首，电影，四叔和我???孔融让梨，我，让鱼???浑身都是宝，我独爱这一味? ??故乡詹店：一部农村波澜起伏的发展史? ? 老田庵：因火车站出名的黄河滩小村庄????东厂：好人有好报的美好记忆? ??郭庵：一曲善良与抗争的颂歌????大茶堡小茶堡，青出于蓝而胜于蓝的真实写照? ??张菜园王菜园，明代后移民时代的小村落代表????秦厂：秦人栽树，豫人乘凉????杨延井：一口井，一棵树，见证了黄河滩区村庄的发展历程????从何营到何井，一个家族的辉煌史????七伊村，中国感恩文化源远流长的直接体现????从御坝到嘉应观，一道凝固的治黄史? ??詹店马营村，是从屯兵驻军演变来的吗？? ? 没有乔庙村的乔庙镇，有黄村

3、世界华人国家排名

?? ? ? ??说起海外华人，不得不承认华人的身影在世界的每一个角落几乎都可以找到。据统计，海外华侨华人华裔人数已达8000万人，分布在世界198个国家和地区。世界各地华人人数排行榜TOP10No.1 印度尼西亚华人：2500万占8%? ? ? ?印度尼西亚是一个有约17500多个岛屿组成的世界最大群岛国家，也是东南亚最大经济体。印度尼西亚人口居世界第四位，仅次于中国、印度、美国。? ? ? 事实上，印尼是公认的华人最多的国家。据统计，印尼大约有8%的人口是华人，数量超过2500万人，其中90%以上已加入印尼籍。印尼华人大多来自于中国的南方省份，如福建、海南、广东。印尼华人大多分布于城市如雅加达、三宝垄（包括古突士、梭罗等泉州晋江华族聚居地）、泗水、棉兰、北干巴鲁、三宝珑、坤甸（庞提纳克）、锡江（马卡萨）、巨港、万隆及邦加槟港等。不过，由于一些特殊的历史原因，当地华人对自己的华族身份比较敏感。近年来，印尼政府实行民主改革开放政策，承认华族是印尼民族大家庭的一员，华人的地位有所改善。按照印尼官方人口普查，目前承认华族身份的印尼华人大约有1280万人。随着中国的快速崛起以及与印尼的关系逐步改善，越来越多的印尼华人可以理直气壮的声称自己是华人。No.2 泰国华人：约1000万人? ? ? 目前，泰国一共有30多个民族，人口总数达到6000多万。该国的主要民族是泰族，占据泰国人口40%的比例。人口第二多的民族是佬族，占据总人口35%的比例。华族占据总人口的比例是14%，马来族占据总人口的比例是2.3%。这几个民族在泰国的总人口当中占比最大，其它民族占比较少。现在泰国的华人数量将近有1000万人，大部分在泰国的华人都来自于我国广东、潮汕、泉州、厦门等地区。泰国华人历史悠久，人数众多，为泰国的发展做出了相当的贡献。No.3 马来西亚：740万? ? ? 马来西亚华人是马来西亚第二大民族，约有740万人，占马来西亚总人口约23%。资料显示，马来西亚华人（或华裔）、大马华人是指自明清起数百年来，从中国福建、广东、广西和海南等省迁徙至马来亚的移民及其后代。目前，马来西亚的人口结构中，华人所占比例正在逐年减少。根据马来西亚最大的独立智库“亚洲策略与领导研究院”的统计数据，如果该国目前的外向移民趋势不变的话，到2030年，马来西亚华人占全国人口的比例将从1957年的38.2%下降到19.6%。No.4 美国华人：508万? ? ? ?美籍华人包括来自于中国及世界各地、后来归化成为美国公民的华人及他们的后代。根据美国联邦人口普查局发布的最新数据，美国亚裔总人口已达2140万，其中华裔人口以508万人居首。他们大多数集中在加州、纽约和大都会城市。美国华人主要来自中国福建长乐、连江、福清等地区，河北石家庄藁城、衡水等地区，东北地区。No.5 新加坡华人：298万? ?? ?新加坡是中国之外唯一以华族人口占多数的国家。截至2019年6月，新加坡总人口570万人，公民和永久居民403万人。华人298万人占新加坡居民人口的74 %，是新加坡最大的族群。其余为马来人、印度人和其他种族。马来语为其国语，英语、华语、马来语、泰米尔语为官方语言，英语为行政用语。事实上，新加坡早期的贸易和作为商业中心的发展见证了殖民地内庞大的华人社群的成长。华人主要来自广东、福建、海南等中国东南沿海省份的闽南话（泉州人）、潮州话、粤语、客家语、琼语、福州话群体，其中4成是闽南人，其次为潮汕人、广府人、客家人、海南人和福州人等。No.6 加拿大华人：177万? ? ?据加拿大统计局人口统计分析结果显示，加拿大现有华人约177万人，而温哥华的华人比例已经达到21%。华人数量占总人口的5.1%，排在所有族裔的第七位，前六位分别是加拿大裔，英国裔，苏格兰裔、法国裔、爱尔兰裔和德国裔。而同样是移民大国的美国，华人所占比例不到1%。No.7 缅甸华人：163万? ??? 缅甸与中国毗邻，两国有着2000多公里的共同边界。两国是山水相依、休戚与共的友善邻邦。自古以来，两国人民即组成商队，跋山涉水，进行商物交换的贸易活动。由于古时两国分界并不明确，云南与八莫间的陆上贸易，导致了“山地中国人”季节性地移居缅甸。目前缅甸大约有163万华人，占缅甸人口大约3%。缅甸的华族社群，居住在不同的地区。从分布上看，在仰光等城市，华人人口以广东人（包括广府人、客家人、潮汕人等）和福建人为主，多数经营小生意；有些则与新加坡、香港与台湾资本家投资较大的联营企业。果敢华人与回教徒华人，则主要聚居在中缅边区。No.8 菲律宾华人：135万? ? ?? 目前菲律宾有135万华人。其先祖来自福建闽南者（泉州、漳州、厦门）十之八九，当中又以泉州为最。在所有菲律宾华人之中，不论其已否菲化，百分之八、九十以上属闽南裔；其余约百分之十，以广东籍为多，其它省籍为数无几。闽南语（当地称福建话）是菲华社区的通行语。实际上，在菲律宾民族中，华人血统约占20%；以菲律宾现有1.2亿人口来说，有华人血统的，可能超过1000万人。然而，过去由于华人教育不发达，大部分具华人血统的，鲜有机会接受华文教育。加之信奉天主教，结果变成纯粹的菲律宾人。No.9 秘鲁华人：130万? ? ? ?目前秘鲁有130万华人。在秘鲁，秘鲁亚洲人被估计至少占了其人口的5%。一份原始资料声称有着中国血统的公民人数或高达500万，等同于该国总人口的15%到16%。不过，目前尚无考证。大多数秘鲁华人都会说多种语言，除了西班牙语或克丘亚语，他们中许多人还至少能说汉语普通话和方言，这其中包括粤语、客家话、普通话、闽南话。由于第一批华人移民来自澳门，所以他们中也有一些人能说葡萄牙语。No.10 澳大利亚华人：121.4万? ? ? ?目前，全澳华人人口总数约为121.4万，占到总人口数的3.9%。华人群体已经成为了澳大利亚除英语以外的第一大非英语少数民族社区群体。在目前选择留在澳洲华人团体，从上一次的澳洲统计局（ABS）发布的全澳人口普查数据中来看，华人不仅在澳洲的数量越来越多，对这个国家的影响越来越大，也对加强两国的文化交流与合作发挥着更大的作用。结语? ? ?? ?除了上述10个国家，华人人口超过百万的还有越南、韩国、柬埔寨三国。此外，居住华侨华人人口在10万以上的有法国、日本、英国、委内瑞拉、南非、意大利、巴西、俄罗斯、西班牙、新西兰、荷兰、德国、印度等国。按国家和地区划分，超过70%的华侨华人集中在东南亚地区，仅印度尼西亚、泰国、马来西亚三国，就占世界华侨华人总数大约60%。? ? ? ????? ? ? ? 黄府（1130—1210）字大方一字用藏。行火二十一，号东美，晚号廉伯。黄彻季子，以子翰林院馆阁校勘安石贵诰授平海军节度使、荣禄大夫、副都统。宋进士副都统太师；莆田城西（太平社区活动中心文正黄中庸故居）宰相谥文正黄中庸曾孙，及卒皇帝悉闻赠太师谥清惠，钦赐庙号为金墩。南宋初自兴化军城迁莆田黄石景德里水南金墩(古有读书亭、金墩庙)，为江夏金墩黄氏始祖。据海外华人社团统计，海内外贤哲裔甚盛，金墩黄氏历代贤裔显者有：明初云南总兵渤泥国王黄森屏讳元寿、明户刑二部尚书黄光升、仑后十四致政公黄凤八世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、明礼部尚书黄汝良、文状元侍中黄观、武状元南京兵部尚书黄钺、武状元南京大总督黄振邦、清文华殿大学士雪台黄机、清东阁武英殿大学士潘湖叟黄锡衮、清探花总督黄叔琳；当代新加坡前已故总统黄金辉、世界黄氏宗亲总会理事长黄明顶，在国内台湾前国民党中常委黄哲真、福建省委常委兼政法委书记黄松禄、黄府廿六世孙祖籍莆田黄石金墩福建省长黄小晶、省委常委秘书长黄文麟。潘湖印尼国务部长总统府秘书长黄自达、霞浯马来西亚内阁原旅游部长黄燕燕、柬埔寨国务部长兼工业部长黄裕德虎、印尼前江夏堂黄氏宗亲总会主席黄东平清康熙丙辰进士同安知县兼浯洲中左所千户黄昶八世孙、霞浯徙同安鼎尾黄尔瓒分李林社黄巷金墩裔孙印尼三宝垄建源集团创始人黄仲涵、潘湖印尼毕锡甘针记集团创始人黄渭源。??2021年度最新各大洲华人数量? ? ?中国人移居国外，可追溯到2000多年以前的古代。早在秦汉时期，中国已有“丝绸之路”通往西域，有船舶东航日本，其中就有人留居他乡。进入唐代，才有较多的中国人定居国外，这可视为华侨史的开端。纵观1300多年来中国人移民海外的历史，大体可分为四个时期：第一个时期，从唐代到南宋（618－1270年），为海外华侨逐渐出现的时期。这个时期，人数大约为10万多人。第二个时期，从元代至清代中叶（1271－1840年），为华侨出国大量增加和华侨在所在国的社会经济基础逐渐确立的时期。这个时期，人口已达100万以上。第三个时期，从鸦片战争到解放前夕（1841－1949年）。为华侨大规模移民高潮时期。这个时期，华侨人数已达1200多万人。第四个时期，从1949年中华人民共和国成立到90年代。这个时期，估计已有5000万人。其中90％已加入当地国籍，华侨大约只有300万人。? ? ? 目前华侨华人广泛分布在世界五大洲的160多个国家和地区。关于华侨华人的人口数量，向无准确、科学的统计数字，只有大略上的估计而已。由于不少华侨华人与当地各民族通婚，华裔血统关系较为繁琐，人们对华人概念所涵盖的范围没有统一的标准；此外，受种种条件的限制，人们无法对散居世界各国的华侨华人进行全面、详尽的人口调查。 ? ?从本世纪初的统计分布来看，亚洲为3525万人，占88.7％；美洲245万人，占9.9％；欧洲125万人，占4.9％；大洋洲32万人，占1.2％；非洲9万人，占0.3％。现在世界上居住华侨华人500万以上的有印尼、泰国、马来西亚、新加坡、菲律宾、美国等6国；居住华侨华人10－100万人的有越南、缅甸、柬埔寨、印度、日本、英国、法国、独联体、加拿大、巴西、澳大利亚等11国；居住华侨华人1－10万人的有文莱、老挝、朝鲜、韩国、尼泊尔、土耳其、沙特阿拉伯、荷兰、德国、比利时、意大利、毛里求斯、留尼汪、马达加斯加、南非、墨西哥、巴拿马、危地马拉、牙买加、特立尼达和多巴哥、多米尼加、秘鲁、阿根廷、厄瓜多尔、委内瑞拉、玻利维亚、巴拉圭、圭亚那、苏里南、新西兰、塔希提、西萨摩亚等32个国家和地区；居住华侨华人1000－10000人的有26个国家和地区；居住华侨华人100人以上，不足1000人的有29个国家和地区。以上共104个国家和地区。其余50多个国家和地区的华侨华人合计起来不过2000多人。海外华人也在新中国历史中占有重要地位，上将叶飞即是菲律宾归侨，实业家陈嘉庚也出任政协副主席的要职。文革时期，与海外华人的联系一度受到严重影响，当时有海外关系甚至会被批斗，许多归侨都受到不公正的待遇。改革开放后，中国对海外华人的政策恢复到原有水准并得到加强。在1980年代，中国尝试积极地在其它方面寻求海外华人的支持，寻求他们的技术与资金来帮助发展。很多海外华人投资中国大陆，提供了包括财政来源、社会与文化网络、互相交流与机会。世界各国到底具体有多少华人？全世界的华人一共有多少（世界华人联合会2021年度统计）第一名：印度尼西亚——2500万人? ? ? ?在全世界所有国家中，拥有华人最多的国家是印度尼西亚，据统计，印度尼西亚拥有华族华裔数量在2500万以上，占印尼总人口数8%。位居印尼这个国家第三位，仅次于印尼总人口第二位的巽他族，曾经发生过一段让华人恐慌的历史，但是这个国家，依然成为了众多华人的首选。2021年当地华裔人口：2500万人。第二名：泰国——1000万人? ? ?亚洲周边国家，是华人最喜欢去的地方，就拿泰国拿说，虽然泰国的经济不怎么样，但是泰国这个国家拥有的华人数量也达到了1000万人。2021年当地华裔人口：1000万人第三名：马来西亚——740万人? ? ?马来西亚的经济发展的还不错，然后治安方面还算稳固，环境也特别的好，所以马来西亚这个国家，也有很多华人，据统计，目前的马来西亚拥有华人的数量大概在740万人以上。2021年当地华裔人口：740万人。第四名：美国——508万人? ? ?美国是世界上最强盛的国家，美国的教育还有医疗设备，都是位于世界一流水准，在美国拥有唐人街，美国的华人数量在508万左右，未来这个数值还会继续上升，因为随着国内人们生活水平及经济条件的提高，会有越来越多的人，移民到美国。2021年当地华裔人口：508万人。第五名：新加坡——298万人? ? ? 在新加坡说普通话，有很多人都听得懂，然后在新加坡的街上，也能听到很多说普通话的华人。新加坡是一个人口并不多的国家，就是这样一个人口不是很多的国家，华人就占了298万人。新加坡2021年人口普查华人人口298万人。第六名：加拿大——177万人? ? ? 加拿大的房价是越来越高了，很多加拿大当地人认为，房价上涨的原因是，因为华人在加拿大拼命的买房，所以才造成了房价的上升，加拿大目前拥有华人177万人，虽然造成了房价的上升，但是也对加拿大做出了不小的贡献。加拿大2021年人口普查，华人人口：177万人。第七名：缅甸——163万人。? ? ? 缅甸，67.66万平方公里被称为大象背上的国家。缅甸有约5141.9万人，68%为缅族。主要的法定少数民族为掸族(9%)、克伦族(7%)、孟族(2%)、克钦族、克伦尼族(1%)、钦族(2%)、若开族以及华人(果敢族占3%)、印度人、孟加拉人，但缅甸官方不承认华人、印度人、孟加拉人为法定少数民族。官方语言为缅甸语，也有为数不多的人懂英语和汉语。缅甸 2021年当地华裔人口：163万人。第八名：菲律宾——135万人? ? ?菲律宾，位于中国的海南岛南部，人口：1亿100万人。与中国的南海一直有着领土之争，前几个月甚至因为南海事件剑拔弩张，这也不妨碍菲律宾有着众多的华人。菲律宾 2021年当地华裔人口：135万人。总第九名：秘鲁——130万人? ? ?秘鲁是南美洲国家，紧挨着阿根廷，巴西这些国家。进入21世纪以来，去往秘鲁的华人越来越多，秘鲁人口为30,946,000人，民族包括印第安原住民、欧洲人、非洲人和亚洲人。官方语言是西班牙语，一些地区通用克丘亚语和其他方言。各民族文化习惯的融合在艺术、饮食、文学和音乐等领域创造了多元的表达方式。2021年当地华裔人口：130万人。这在南美洲的国家中是华人人口是最多的。第十名：越南——126万人

（1）越南，一个亚洲的社会主义国家，和中国接壤。位于东南亚中南半岛东部，北与中国广西、云南接壤，西与老挝、柬埔寨交界，国土狭长，面积约33万平方公里，紧邻南海，海岸线长3260多公里，是以京族为主体的多民族国家。因为和中国西南接壤，因为当年的战争以及其他原因，不少中国人都从边境到越南生活，并形成自己的华人帮派。越南 2021年当地华裔人口：126万。

（2）澳大利亚——121人??? ?澳大利亚联邦（英语：Commonwealth of Australia），简称“澳大利亚”（Australia），其领土面积769.2万平方公里，位于南太平洋和印度洋之间，四面环海，是世界上唯一国土覆盖一整个大陆的国家，因此也称“澳洲”。有很多独特动植物和自然景观的澳大利亚，是一个多元文化的移民国家。澳大利亚有华侨华人121万人，占定居人口的3.41%。军城金墩始祖——宋进士太师黄府黄府? ? ???黄府（1130—1210）字大方又字用藏，行火二十一，号东美，晚号廉伯。宋进士平江令黄彻季子，江都令、平海节度使、副都统以子翰林院馆阁校勘、内阁学士黄安石贵，诰授荣禄大夫、太师。赠太师谥清惠。钦赐庙号为金墩。南宋初自兴化军城迁莆田黄石金墩(古有读书亭、金墩庙)，为江夏金墩黄氏始祖。宋隆兴元年（1163）癸未进士。幼敏慧，长励志，天性纯孝，翕和昆弟，与长兄黄丰潭州知府、仲兄黄廓五经博士笃敬事其亲，山牌铺、白杜乡人敬之，娶黄石桂岭塘南陈士楚侍讲女陈广谊。著有《军城瑞龙诗集》、《寺山华严经集注》、《黄廉伯太师文集》。有珍贵的涉台文物史迹：宋荣禄大夫副都统赠太师金墩黄府陵墓（即闽省长黄小晶先祖太师黄府陵）位于莆田市城厢区龙桥诗山南麓，黄府陵列为莆田市第五批文物保护单位。涉台文物：清台湾知府黄辰明（莆田黄石金墩大保房）、清巡台御史黄叔璥（黄石沙堤房）、清台湾知府黄立本（晋江潘湖湖口房）、清翰林黄彦鸿（福州候官金墩房）等四位涉台人物。龙桥诗山黄府陵主后人有台湾国民党中常委黄哲真；新加坡总统黄金辉、柬埔寨资政内阁黄裕德虎部长；印尼总统府秘书长国务部长黄自达。马来西亚内阁部长黄燕燕，闽省长黄小晶、原省委常委政法委书记黄松禄、省委常委秘书长黄文麟。中文名黄府外文名太师黄清惠别 ? ?名黄廉伯国 ? ?籍中国民 ? ?族汉族出生地福建莆田瑞龙庵西侧黄文正侍中枢密第出生日期1130年1月4日逝世日期1210年8月15日职 ? ?业平海军节度使、副都统、荣禄大夫、赠太师毕业院校国子监太学信 ? ?仰儒学佛教主要成就著有《军城兵法》绍兴卧龙山剿匪平寇功赫然士民遂改称为府山。代表作品《军城瑞龙诗集》\《寺山华严经集注》\《黄廉伯太师文集》。目录1?人物生平2?黄氏人口分布3?军城八代4?与黄府相关人物生平黄府（1130—1210）字大方又宋进士荣禄大夫副都统黄府像(5张)?字用藏。行火二十一，号东美，晚号廉伯。宋进士平江令黄彻季子，以子翰林院馆阁校勘安石贵，诰授荣禄大夫、太师、副都统。赠太师谥清惠。钦赐庙号为金墩。南宋初自兴化军城迁莆田黄石景德里金墩(古有读书亭、金墩庙)，宋进士太师黄府为江夏金墩黄氏始祖。隆兴元年（1163）癸未进士。幼敏慧，长励志，天性纯孝，翕和昆弟，与长兄黄丰潭州知府、仲兄黄廓五经博士笃敬事其亲，山牌铺、白杜乡人敬之，娶塘南陈士楚起居舍人兼侍讲长女陈广谊。杜门嗜学，能慕父风，历签书平江军节度使，转从政郎，改知江南扬州府江都县令，平海军（即泉州）佥判、节度使、副都统、太师；颇有惠政，士民德之，廉介有声，秩满疏请终养，致仕归。著有《军城瑞龙诗集》、《军城兵法》、《黄廉伯太师文集》、《寺山华严经集注》。及卒八十一岁，葬莆阳驿前街府西巷对境北磨乡鸡峰山华严寺东金凤煦卵穴（永福人都统兼秘书郎张渊为铭其墓）。黄府陵列为莆田市第五批重点文物保护单位。? ? ? ?黄府高祖黄宠宋景祐元年甲戌进士宝文阁大理寺评事；曾祖黄中庸居军城莆田城西文赋里驿前街府西巷（莆田雷山瑞龙庵西侧黄中庸故宅尚存）宋皇祐五年癸巳春闱会元仲秋登状元郑獬榜鸿胪进士，以温国公故相司马光荐授累官浙江提刑、太常寺卿、侍中枢密院副使即宰相，谥文正。有《莲花池》诗行世“莲花瓣里可撑船，一月映成水一川；人把水心和月净，莲花贮月水倾船”《莆风清籁集》；祖黄偊恩贡承事郎特奏绍圣进士长春令侍御史；父彻字常明宋宣和六年甲辰登状元沈晦榜进士官从政郎转知渤海辰溪麻城县事嘉鱼令寻改平江令居莆阳城西黄文正侍中第。有《巩溪诗话》句：“但遣一枝居巧妇，不殊大厦供嘉宾；圆冠思得多于鲫，刻木惟宜少似彪”。其子安石宋绍熙癸丑进士朝请郎翰林院馆阁校勘掌院学士承旨，长孙近广东新州府教授，仲孙远恩贡生补宣教郎官至校书郎；曾孙天麟黄权元处士赠征仕郎；玄孙黄凤公字仕凤号潘山晚号十四致政，以祖新州府教授黄近荫，荐辟泉州府学徵仕郎泉郡布金院蒙古学教授。金墩祖祠联曰：“黄府进士四尚书(黄光升黄汝良黄凤翔黄钺)，金墩入阁两相国（黄锡衮黄机）；法司宗伯宰辅安邦，光升汝良锡衮治国；榜眼探花文武巍科，凤翔叔琳卿督及第；黄府祖祠? ? ? 安平潘湖金墩源，沙堤钟山清江流”。军城始祖太常寺卿侍中兼枢密副使宰相黄中庸曾孙。军城金墩黄氏涉台文物包括：清康熙台湾知府黄辰明（莆田黄石金墩大保房）匾额、清康熙巡台御史黄叔璥匾额（黄石沙堤房）、清雍正台湾知府黄立本（晋江潘湖湖口房）匾额、清翰林黄彦鸿（福州候官金墩房）匾额。? ? ? ?宋太师黄府祖祠在黄石金墩坐已向亥兼巽乾，明万历三十九年辛亥黄凤翔率众族鼎建祀江都令节度使副都统荣禄大夫太师清惠廉伯公及馆阁校勘掌院学士文衍公、教授如轻讳近公、校书敬之讳远公；国朝康熙十六年丁巳东阁大学士潘湖叟黄锡衮暨杭州金墩武林黄氏太平良相黄机率族人修；顺治十二年丁卯明天启举人汤溪知县黄维垓率族人重修。十八年癸酉进士黄世德、光绪年间台湾淡水厅金墩进士编修通议大夫军机章京黄彦鸿率族重建。年弟李宗起拜题其子馆阁校勘学士承旨文衍公讳安石像赞：“翩翩贵介，雅尚风流；文章风度，玉宇琼楼；景星争观，馆职拔尤；其人已远，其音尚留”。据海外华人社团统计，当代海内外贤哲裔甚盛，江夏金墩黄氏族裔在台湾、菲律宾、新加坡、印尼逾十万人。贤达杰士有新加坡前已故总统黄金辉、菲律宾总统府办公厅主任兼农业部长黄严辉、印尼国务部长黄自达。马来西亚内阁部长黄家泉、黄家定，世界黄氏宗亲总会理事长黄明顶，在国内台湾前国民党中常委黄哲真、福建省委常委兼政法委书记黄松禄、省委秘书长黄文麟、福建省长黄小晶。? 2017 Baidu - GS(2016)2089号 - Data ? 长地万方福建省莆田市黄石镇金墩黄氏人口分布（一）黄石镇

1、沙坂金墩街550人

6、金山村656人 1

1、黄石沟边700人。

2、登瀛村50人

7、清江村668人

3、水南上余50人

8、沙堤318人黄府陵园

4、和平村1020人

9、郑塘350人。

5、海滨村3200人

10、江东村500人。（二）新度镇（三）白塘镇及市区金墩黄氏村庄

1、沟口村160人

1、洋尾村886人

8、东进村71人

2、洋埕村306人

2、后宫120人

9、园头村418人

3、横山后墩205人

3、铺尾640人

10、林桥村420人黄府陵园（四）北高镇

4、霞徐746人 1

1、下磨村181人

1、北高村180人

5、下孝义120人 1

2、横沟后墩578人

2、江边村800人

6、渭阳村571人 1

3、灵川东港500人

3、汀峰村406人

7、西墩村2268人 1

4、田厝1000人。（五）东庄镇（六）东埔镇

1、东庄村400人

1、山前村1000人

2、东沁村787人

2、沙塘边1200人（七）笏石镇（八）东峤镇

1、珠坑村1437人

1、汀塘村100人

4、下西村100人

2、坝津村1526人

2、东峤村50人

5、欧厝25人

3、岭美村1677人

3、上塘村115人（九）平海镇

1、平海村335人

4、山星村2800人

2、东美村70人

5、江堤村2075人

3、石井村2400人

6、溪边村1098人（十）湄洲岛（十一）南日岛

1、汕尾村1772人

1、三墩村1000人黄府陵园（十二）埭头镇（十三）仙游县

1、潘砣黄厝500人

1、钟山镇钟山村1212人

2、翁厝村2120人

2、象溪镇溪边村1022人

3、湖耽村2300人莆田市金墩黄府后裔还有：莆田城中金桥巷、刘桥巷、乌石；北磨、寺山、保尾、鉴后；陡门头；顶墩村后墩、涵西商城后墩、张镇村后墩、梧塘后墩；下坂后墩、新度锦墩下墩、南埕下墩；南梧塘下墩；丽港巷下墩、霞墩下墩、东墩下墩；渠桥横山、广业后坑、黄石黄园、横塘；东源、定庄、龙塘；仙游芦溪；枫亭、度尾中岳。城关大度、城关衙后等。

1、唐黄典莆阳黄岸次子迁广东岗州　　唐黄乐莆阳黄岸季子迁广东　　

2、唐黄峻莆阳黄岸五世孙迁永福埔头乡　　

3、黄唐黄（王叔）莆阳黄岸六世孙由巩溪迁居兴化县兹孝里大林后　　

4、宋黄禄佩子莆阳黄岸七世孙由巩溪迁居永福一都龙屿其裔科第甚多　　

5、宋黄裕珍次子莆阳黄岸七世孙由兴化县巩溪迁居莆田县东流乡后埔里　　

6、宋代黄连莆阳黄岸八世孙由兴化县巩溪迁永福县樟城黄厝　　

7、宋代进士潮州知军黄詹由福建莆阳前黄迁广东潮阳古奉乡恩　　

8、宋代黄闻礼理学大儒黄钟子莆阳黄岸十三世孙由兴化县何岩乡迁居莆田井滨乡黄宅　　

9、宋代黄希闵提刑国镇子莆阳黄岸十三世孙由兴化县巩溪迁居莆田府城坊巷其裔科第甚多　　

10、宋代黄良显长子兴化县巩溪迁居仙游玉田锦溪　　1

1、宋代黄有显次子兴化县巩溪迁居德化承泽乡　　1

2、宋代黄中庸莆阳岸十一世孙由巩溪迁居兴化军城西（今莆田府西雷山巷110号）黄宅　　1

3、宋代黄仲孙黄微子佛养莆阳黄岸十三世孙由莆田府城西雷山巷守居漳郡西林城之漳溪　　1

4、宋代黄修黄中庸孙莆阳黄岸十三世孙由兴化县巩溪迁居莆田何岩乡　　1

5、宋代黄丰平江令彻长子黄中庸孙莆阳黄岸十三世孙由兴化军城西雷山巷迁居莆田南寺乡　　1

6、宋代孝子黄廊平江令彻次子黄中庸曾孙由兴化军城西雷山巷迁居莆田白杜乡　　1

7、宋代江都令平海军节度使太师黄府彻季子黄中庸曾孙由兴化军城西雷山巷迁居莆田黄石金墩　　1

8、宋代黄冀彻四子黄中庸曾孙由兴化军城西雷山巷迁居黄石金墩雪庵　　1

9、宋代黄冀子昭石由莆田黄石金墩迁居黄石之海滨　　20、宋代黄应昙由由莆田黄石金墩迁居安溪桃舟高会山黄宅　　2

1、明代黄献可黄廊裔孙由莆田白杜迁居莆田黄石东井黄宅　　2

2、明代黄原仁黄廊裔孙由莆田白杜迁居莆田江东黄厝　　2

3、明代黄约仲黄廊裔孙由莆田白杜迁居莆田城南镇前东洲乡　　2

4、明代黄中泰黄廊裔孙由莆田白杜迁居莆田城乌石山县北淳风巷黄宅　　2

5、宋代黄龙初名敌御讳特奏进士由游洋龙溪迁晋邑仁和　　2

6、宋末校书郎黄远由金墩迁黄石市清江境下墩其子棣居地以下墩黄氏称，梧居地以后墩称。　　2

7、宋代黄徼黄植由莆田城西雷山巷黄太常寺卿第徙永春十八都桃源里之漳溪　　2

8、宋代黄九翁由永春桃源之漳溪徙永春之亭上　　2

9、宋代黄名甫由永春十八都桃源里之漳溪迁居永春十一都始安里卿园　　30、明代黄进成由永春之亭上徙永春吾峰之梅林　　3

1、元代黄松（千一公）府长子由莆田金墩迁居泉郡熙春铺仕曹巷孙元嗣元裕又迁晋江安平　　3

2、元代黄元寿（千一公长子）从军云南由泉郡熙春铺仕曹巷黄宅迁居云南鹤庆县金墩乡　　3

3、元代黄元修（千一公季子）由泉郡熙春铺仕曹巷黄宅迁居惠安奎峰潭边分上墩中墩下墩　　3

4、元代处士黄权（千二公）府长子由黄石金墩迁居泉郡城南潘湖乡又分旧铺霞美金墩黄宅　　3

5、元代教授黄凤少名洲字仕凤号潘山晚号十四致政千二公长子由潘湖迁居晋江廿四都仑山　　3

6、元代黄仕虎字布谷号太新由晋江潘湖（金湖）徙本邑卖城域厝霞坞（下浯）黄宅　　3

7、元代黄贾（千七公）守居莆田市黄石镇兴美街北路西侧金墩里（莆田高速公路站西侧）　　3

8、元代黄昂（千九公）由莆田黄石金墩迁居莆田市黄石镇沙堤黄厝　　3

9、元代黄梨（千十三公）由莆田黄石金墩迁居仙游兴泰里钟山之黄宅黄府陵园2　40、明代黄佳黄霖季子（千七公派）元孙由莆田黄石金墩迁居莆田上云乡　　4

1、明代黄震（千七公派）贾公曾孙由莆田黄石金墩迁居莆田洋城（阳城）陡门兜　　4

2、明代黄寿（千七公派）由莆田黄石金墩迁居黄石上余　　4

3、明代进士黄卷（千七公派）由福建莆田黄石金墩迁居湖北麻城卫所黄宅　　4

4、明代黄文著（千七公派）贾公七世孙由莆田黄石金墩迁居仙游鲤城黄厝　　4

5、明代黄材（千七公派）大渊子由莆田黄石金墩迁居仙游鲤城黄巷　　4

6、明代黄大辂（千七公派）大渊子由莆田黄石金墩迁居仙游鲤城黄大夫第　　4

7、明氏黄大侠（千七公派）大保弟由莆田黄石金墩经崇安迁居浙江钱塘官巷口积善坊巷　　4

8、明代黄幼泳（千七公派）贾公十世孙由福建莆田黄石金墩迁居江苏南京下关区金墩　　4

9、明代黄幼淳黄文芳（千七公派）由莆田黄石金墩迁居闽北浦城县黄厝　　50、明代黄有贵（千七公派）由福建莆田黄石金墩迁居江南江陵黄厝　　5

1、明代黄有诚（千七公派）由莆田黄石金墩迁居莆田横山乡　　5

2、明代黄清（千七公派）由莆田黄石金墩迁居莆田府城中刘桥巷　　5

3、明代黄健（千七公派）贾公五世孙由莆田黄石金墩迁居莆田府城中金桥巷黄宅　　5

4、明代黄络（千七公派）由莆田黄石金墩迁居莆田清浦乡黄厝　　5

5、明代黄睿（千七公派）由福州莆田黄石金墩迁居于福州府闽县金桥巷分衍于山下黄厝　　5

6、明代黄经官锦州巡检（千七公派）由福建莆田黄石金墩迁居广东拱北黄厝　　5

7、明代黄权（千七公派）由福建莆田黄石金墩迁居江苏南京金陵黄宅分衍浙江上丰惠黄厝　　5

8、明代黄震旦（千七公派）由福建莆田黄石金墩迁居福州榕城台江洋中金墩街　　5

9、明代黄泗（千一公派）由福建晋江安平金墩迁居广东海口市黄厝　　60、明代黄怡（千一公派）由福建晋江安平金墩迁居浙江温州平阳黄厝　　6

1、明代黄聊（千一公派）由晋江安平金墩迁居南安水头吴内　　6

2、明代黄复祖（千一公派）由晋江安平金墩迁居大田城郊黄厝　6

3、明代黄俨（千一公派）由晋江安平金墩迁居漳州长泰善化里赤岭社　　6

4、明代黄永（千一公派）由福建晋江安平金墩迁居浙江瑞安黄厝　　6

5、明代黄荐（千一公派）尾英曾孙由福建晋江安平金墩迁居广东惠来　　6

6、明代黄应期（千一公派）由福建晋江安平金墩迁居广东惠来麻街黄宅　　6

7、明代黄金鼎（千一公派）由福建晋江安平金墩迁居广东卖麻街黄宅　　6

8、明代黄寿明代（千二公派）黄仕龙季子迁居晋江陈埭奄上分衍泉城东海石头街　　6

9、明代黄香偕子黄显矮黄显奴（千二公派）黄仕龙四子由福建晋江潘湖徙南京金湖乡黄厝　　70、明代翰林学士黄长治（千二公派）黄仕龙曾孙由晋江潘湖迁居永春城西官田市儒林里　　7

1、明代黄长生（千二公派）黄仕龙曾孙由晋江潘湖经城门浯埔迁居泉郡县后街黄宅　　7

2、明代黄真宝（千二公派）黄仕龙元孙由晋江潘湖迁居南安三都葵山董埔乡　　7

3、明代黄真回（千二公派）黄仕龙元孙由晋江潘湖经洪濑黄厝徙居南安美林双溪口乡　　7

4、明代黄心宇（千二公派）黄仕龙七世孙由晋江潘湖徙居南安洪濑街黄厝　　7

5、明代黄转阳（千二公派）黄仕龙八世孙由晋江潘湖经南安董埔徙居南安杏塘黄厝　　7

6、明代黄日习（千二公派）黄仕龙八世孙由晋江潘湖迁居南安桃源乡黄厝　　7

7、明代黄日休（千二公派）黄仕龙八世孙由晋江潘湖迁晋江笋江糊口乡黄厝　　7

8、明代黄应选黄应眷（千二公派）黄仕龙八世孙由晋江潘湖迁居浙江青田县黄厝乡　　7

9、明代黄滨泉（千二公派）黄仕龙九世孙由泉城南潘湖迁居晋江永宁梅林黄厝　　80、清代黄光渊黄光长（千二公派）黄仕龙裔孙由泉城南潘湖迁居台湾艋岬潘湖渡头　　8

1、清代黄高拱（千二公派）黄仕龙裔孙由泉城南潘湖迁居台湾淡水艋岬子台隆黄政旺　　8

2、清代黄光华黄光国（千二公派）黄仕龙裔孙由泉城南潘湖迁居台湾台中黄宅　　8

3、清代黄近年黄锦年（千二公派）黄仕龙裔孙由泉城南潘湖迁居台湾台南黄宅　　8

4、清代黄伯秤黄伯棚（千二公派）黄仕龙裔孙由泉城南潘湖迁居台湾台北淡水黄宅　　8

5、清代黄伯梳黄伯柳（千二公派）黄仕龙裔孙由泉城南潘湖迁居台湾高雄黄宅　　8

6、清代黄福生黄泉生（千二公派）黄仕龙裔孙由泉城南潘湖迁居台湾基隆黄宅　　8

7、清代黄钟清黄钟源（千二公派）黄仕龙裔孙由泉城南潘湖迁居台湾中沥黄宅　　8

8、清代黄联登（千二公派）黄仕龙裔孙偕子朝窍朝雪由泉城南潘湖迁居台湾漉港黄宅子和泰黄烈火黄玉火、黄进铎徙拉森黄进鼙徙梭罗　　8

9、清代黄鸿恩（千二公派）黄仕龙裔孙由泉城南潘湖迁居台湾美国等处黄嘉德黄嘉谟等乃其孙　　90、清代黄光景（千二公派）黄仕龙裔孙由泉城南潘湖迁居台湾彰化花坛金湖黄宅　　9

1、明代黄乐吾（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江三十一都霞坞（下浯）迁居莆田南日岛山中　　9

2、明代黄甫亮（千二公派）黄仕虎裔孙由福建晋江霞坞（下浯）迁居广东承德黄厝　　9

3、明代黄太明（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江霞坞（下浯）迁居晋江一都磁灶街黄宅　　9

4、明代黄金定（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江霞坞（下浯）迁居晋江三十都陈埭高坑　　9

5、明代黄金范（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江霞坞（下浯）迁居厦门金霞黄宅　　9

6、明代道士黄永震（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江霞坞（下浯）迁居东岳口九十九间　　9

7、明代黄元达（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江霞坞（下浯）迁居永春水口乡湖坂　　9

8、明代黄维元黄孙英（千二公派）黄仕虎裔孙由福建晋江霞坞（下浯）迁居浙江温州下浯　　9

9、明代黄尔珍（千二公派）黄仕虎裔孙黄景贵长子由福建晋江下浯迁居广东潮州彭江钟会　　100、明代黄尔瑞（千二公派）黄仕虎裔孙黄景贵次子由福建晋江下浯迁居广东揭阳金霞乡　　10

1、明代黄尔瓒（千二公派）黄仕虎裔孙黄景贵次子由晋江下浯迁居同安鼎尾清军驿牛尖山　　10

2、明代黄尔纯（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江霞坞（下浯）迁居兴化县玉田村　　10

3、明代黄岳（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江下浯迁居晋江一都碧湖黄宅黄府陵园310

4、明代黄荣贵（千二公派）黄仕虎裔孙由福建晋江下浯迁居清源朋山岭后许塘　　10

5、明代黄明祥（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江霞坞（下浯）迁居漳州岳口埔黄霞　　10

6、明代黄子国黄子昆兄弟（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江下浯迁居同安铺前街灌口李林社黄巷黄志信黄仲涵为其裔　　10

7、清代黄惠英（千二公派）黄仕虎裔孙由晋江霞坞（下浯）迁居台湾漉港后仑妈祖宫黄宅　　10

8、明代黄对榕（千十公派）棣裔孙由福建莆田黄石清江下墩迁居莆田玉塘乡　　10

9、明代黄锦（千十二公派）梧裔孙由福建莆田黄石清江下墩迁居莆田城南井亭街黄宅　　1

10、明代黄铉（千十二公派）梧裔孙由福建莆田后墩迁居涵江铺尾黄宅11

1、民国初黄进铎偕子黄渭源（千二公派）由福建晋江潘湖经印尼拉森南望徙古突士金湖注:清康熙间黄龙标即黄景星明进士参政玄孙迁湖北黄梅县城关。金墩黄氏祖祠中堂供奉神位：祭祀始祖宋进士江都令平海军节度使副都统太师黄府公配塘南陈侍讲女封宜人累封一品夫人、安石公宋进士朝请郎馆阁校勘掌院学士承旨配淑人林氏、近公宋新州府教授配孺人吴氏、远公宋校书郎配詹氏与七房千一公配陈氏方氏、千二公元处士赠征仕郎配洪氏欧阳氏、千七配黄石刘氏、千九配黄石坑柄吴孺人、千十配下墩郑氏、千十二配后墩郑氏、千十三配黄石谢氏等十一公。每逢年正月初

三、初

四、初五日为海内外金墩黄氏子孙敬祀拜谒吾祖太师黄府公祠。馆阁掌院学士公（1168—1255年）讳安石字公介号文衍行谷三十九，平海军节度判官太师府公子也，十九龄绍熙癸丑登状元陈亮榜进士官朝请郎馆阁校勘翰林学士承旨配淑人林氏葬太平山，世祖宋进士太师廉伯公由军城迁金墩云仍奕叶，甲科相望，盖云盛矣厥后长孙新州教授近公（1208-1293年）、次孙校书郎远公（1210-1295年）宋末元初元兵屠城连遭兵火燹，曾孙遂离开动乱之地或至入他姓，后请奏于廷复原姓。其迁台金墩裔显者有黄辰明：1717年至1720年任台湾知府、1723年至1727年转任台湾御史兼学政。黄立本：1722年至1724年任台湾知府，1725年至1728年以中宪大夫在籍调用兼署台湾知府。黄叔璥：1722年，巡台御史。（与吴达礼共任）黄彦鸿（1866～1923年）官至军机章京台湾清代四大翰林之一。原载《军城金墩黄氏祖谱》.附：黄府年宋进士通奉大夫平海军节度判官、副都统、荣禄大夫、太师金墩黄府——年谱宋高宗建炎四年（1130年）农历正月初四日午时，出生于福建兴化军城驿前街府西巷黄太常卿第（黄文正小宗）馆舍（莆田城西雷山巷110号黄文正侍中故居尚存）乳名法净。与宋理学大儒朱熹同龄。绍兴三年（1133年），四岁。父黄彻宋宣和六年进士，累官至平江县令。四年（1134年），五岁。始入兴化军府西巷梅兰社学。幼敏慧，长励志，天性纯孝，翕和兄弟。六年（1136年），七岁。母陈俊玉授以书，能诗。七年（1137年），八岁。通《孝经》大义，并题其上曰：“用藏大方，千秋日圆。”间从群儿游戏，独以沙列八卦，端坐默视。十年（1140年），十一岁。少嗜学，能属辞，受学于步云书院。十三年（1143年），十四岁。师事陈俊卿、黄公度，两人也视黄府为子侄。十四年（1144年），十五岁。在军城步云书院攻读《四书五经》、《论语》等。十七年（1147年），十八岁。秋，选为兴化乡优贡生。考官蔡兹阅黄府三篇南宋论策，皆论及朝政大事，谓必非常人也。十八年（1148年），十九岁。春，游览华严寺。公余研究“释老之学”。作崖刻《宋石烟灵》尚存。是年岳父莆田黄石桂岭塘南陈士楚起居舍人侍讲。拜会亲家兴化军城延陵里府西巷的北宋宣和进士平江令黄彻。二十年（1150年），二十一岁。春，回祖藉广业里巩溪宋洋中厝祭扫祖墓。二十一年（1151年），二十二岁。春，分徙于双牌石马山潭州知府长兄黄丰、白杜五经博士二兄黄廓、同往永福梧桐潼关村教忠寺修复黄太常卿赠侍中谥文正黄中庸宰相陵。是年十月，仙游县折桂里后坑陈居仁登进士累官文华殿直学士。周必大《文忠集》卷六四《文华阁直学士赠金紫光禄大夫陈公居仁神道碑》载陈居仁知建宁府时事迹:“先是,观察推官柳某死,贫不能归,乳妪挟二子行丐於市。公闻之,给以粟帛,命士人教养之。”二十三年（1153年），二十四岁。夏徒步数百里到永春留安村，受学于文宣公留正。二十四年（1154年），二十五岁。与林光朝相唱和，作诗游学于水南红泉书院。二十五年（1155年），二十七岁。七月，冬奉，护送亲父黄彻归里，研读《孟子》。二十七年（1157年），二十八岁。十月，往龙溪县衙拜见叔父黄龙立祠于龙溪学宫。二十八年（1158年），二十九岁。以自学为务，暇时前往泉州向解元梁克家求教。二十九年（1159年），三十岁。作《兴化县法净院序》。三十年（1160年），三十一岁。冬，到候官黄巷约见德润黄洽举乡试。黄石桂岭塘南起居舍人兼侍讲陈士楚长女陈广谊，丽质聪惠，见其与兄廓笃敬事其亲，乡人敬之，杜门嗜学，能慕父风，遂许于府。三十二年（1162年）三十三岁。八月，应诏上福州举乡试。言：“乡试之学，必先格物致知，以先祖之学，使义理所存而省试。则自然意诚心正，为天下之务也”。又言：“立纪纲，厉风俗，四海之利病。系斯民之休戚；斯民之休戚，朝之本。宋孝宗隆兴元年（1163年），三十四岁。三月，与唐御史黄滔九世孙榜眼黄洽同受孝宗召见，黄府重申前议于东阁。除拜知长沙县事，写《长沙要义》、《军城纪事》成。配塘南起居舍人兼侍讲陈士楚长女、内仲弟进士陈敬q（1148-1222）长姐陈广谊。是年，十月，参加礼部廷试，黄府与胞兄黄丰，同邑林光朝、陈必大、崔世举、黄洽同榜，黄府获状元木待问榜联捷传胪进士。兄黄丰则恩赐特奏名进士。初授官知长沙县事，正月，在军城府西巷与塘南陈士楚侍讲女陈广谊举行婚礼。兴化县同学进士长溪县尉崔世举、泉州司户陈必大；莆田县同学工部林光朝侍郎、内弟进士陈敬（1148-1222）前来庆贺。十一月，出知湖南潭州长沙县事，写《军城要义》、《军城春秋》成。妻陈广谊（1135-1226）宋诗人诰封夫人。二年（1164年），三十五岁。任长沙知县，冬，写《步云书院志》生长女萍石。乾道元年（1165年），三十六岁。五月，兄黄丰居双牌石马仁山，除监潭州南岳庙，拜潭州知军。是年，岳父塘南太子起居舍人侍讲士楚（1108-1172）。黄府三年（1167年），三十八岁。任长沙知县。八月，访理学大儒朱熹于潭州，作《朱子唱酬集》。十二月，至长沙，作《黄东美集稿》。四年（1168年），三十九岁。二月，转知江苏扬州府江都县令。五月初八生子黄安石，江都县发生饥荒，黄府贷粟于军以赈之。五月，丁忧艰，父亲黄彻卒，与长兄潭州知府黄丰居莆郡文赋里双牌铺、仲兄五经博士黄廓居莆郡杜塘之白杜、弟处士黄廙居泉郡高会山归里治丧，墓兴化县广业里巩溪寺后。归里守制三年，编次《兴化军城纪事》成生次女蕴石。六月，父彻卒丁忧假归。五年（1169年），四十岁。在家守制。是年十月，从叔父兴化县来苏里黄钟登进士，官至漳州录事参军。兴化县人郑侨荣登状元官至宰相。六年（1170年），四十一岁。在家守制。七月，兴化军城驿前街瘟疫盛行，举家由军城迁黄石市景德里水南之金墩，内弟进士陈敬（1148-1222）与长姐陈广谊，前往黄石市景德里兴美街北金墩恳亲。后受命赴浙江绍兴卧龙山剿匪平寇有功绍兴士民德之遂称卧龙山为府山。七年（1171年），四十二岁。守制期满复起故官杨州府江都县令。春，假归，与林艾轩同学立社学于所居之里红泉精舍，其时，黄石水南虽遇灾年，人不缺食。同年，为记祀其父黄彻，回军城为其曾祖父住所撰“太常卿侍中黄文正大宗”十字。八年（1172年），四十三岁。仕江都县令。四月，编乾道版《江都县志》成。是年，莆田县黄艾荣登榜眼官至刑部侍郎。秋，上奏札于延和殿，欲蠲免江都赋税。内弟进士陈敬（1148-1222）荣登乾道八年进士，黄府前往岳父家祝贺。冬，以旱告于朝延，乞蠲本军合租苗米四万七千余石，检放三万八千余石，岳父塘南起居舍人兼侍讲陈士楚，黄府丁外忧，假归，黄府特赴为岳父陈士楚侍讲去逝奔丧戴孝。九年（1173年），四十四岁。仕江都县令。四月，写《金墩家礼》成。命授通直郎，为官清廉尚节，为国为民。作《重修江都庙学记》。并亲书《明伦堂》匾，挂江都学宫。淳熙元年（1174年），四十五岁。仕江都县令。十月，旋拜签书平海军节度佥判之职。边事军急，帝命秘书郎张渊任后军都统，黄府任副都统兼节度使，抵御金兵入侵。因治军战略有方歼灭金军获大胜受到皇上的嘉奖。为岳父即塘南陈士楚侍讲，请谥”光宗嘉纳。二年（1175年），四十六岁。任平海军佥判。编《礼耕堂录》成。七月，作《大方华严寺经藏序》。寺在北磨鸡峰山下东南麓，亲题崖刻“宋石烟灵”自为记。三年（1176年），四十七岁。任平海军佥判。三月，回祖籍军城府西巷黄太常卿第敬拜祖，十月，往永福潼关大洋教忠寺后锦屏山龙岭祭扫先祖太常卿赠侍中黄文正公墓。六月，除秘书省秘书郎。疏请终养。辞。四年（1177年），四十八岁。十月，任平海军节度使。作《黄大方诗集》成。十二月，与兄黄廓五经博士（旌表孝子）同侍亲母（宰相陈公正献姐）病甚孝。五年（1178年），四十九岁。除从政郎。四月诏回在京，奏疏于朝“开仓赈灾，奏蠲丁税，筑堤治河”，士民德之。十二月假归，复修“步云书院”。六年（1179年），五十岁。任从政郎。六月,与泉州司户陈必大上奏乞蠲免平海军（驻泉州）台风灾民税。七年（1180年），五十一岁。任从政郎。四月，申减属县科纽秋苗夏税木炭月桩经总制钱二千缗。八年（1181年），五十二岁。在京，旋任秘阁通直郎，作《黄妙应易学家读》成。改知江南扬州府江都县令，平海军(即泉州)节度判官，颇有惠政，士民德之，廉介有声。黄府祖谱九年（1182年），五十三岁。二月，任秘阁通直郎。编《黄氏十二孝经集稿》成。十年（1183），五十四岁。任秘阁通直郎。正月陛下之心；府急务则参与辅翼太子、选任大臣、振举纲纪、变化风俗、爱养民力、修明军政六者。十三年（1186年），五十七岁。三月，除主管太乙宫兼崇政殿说书。资性刚果，遇事必为，风采凛然，以疾辞，不允。作《军城政要解义》以授学者。十四年（1187年），五十八岁。三月，编次《小学书》成。差主南京鸿庆宫。除从政郎，奉命裁决长期积压滞留牢狱的囚犯，处置果断。十五年（1188年）五十九岁。六月，除兵部员外郎官。以足疾请辞，诏除直宝文阁，主管西京崇福宫。十六年（1189年），六十岁。正月，除秘阁通直郎，辞。二月，光宗即位，拜祠命，辞职名，不允。《大学章句》、《中庸章句》成。四月，再辞职名，五月从所请，仍旧直宝文阁从政郎，降诏奖谕。闰五月更化覃恩转朝散郎，赐绯鱼。十一月，改知江苏大丰，再辞，不允，始拜命。兴农济困，兴教助学，廉介有声，有惠政，士民德之，尊为‘廉伯’。光宗绍熙元年（1190年），六十一岁。四月上任，首下教令。奏行经界法。刻《五经》、《四书》于兴化郡。著有《军城兵法》、《军城瑞龙诗集》、《寺山华严经集注》、《黄廉伯太师文集》。是年好友文华阁直学士陈居仁同贺，其子陈卓登进士官资政殿学士。二年（1191年），六十二岁。三月，复除平海军节度判官（府驻平海镇东美村）。任上不畏艰险，亲历关隘慰劳守将，激发士气。赐紫章服。通议大夫。内弟进士陈敬（1148-1222）长姐陈广谊诰封一品夫人。三年（1192年），六十三岁。任平海军节度判官、通议大夫节度使。越日奏事行宫便殿。奏事后，辞新除待制职名，不允。再辞，不允。覃恩授文林郎，赐紫金鱼袋，从政廉介有声，世称“廉伯”。四年（1193年），六十四岁。任平海军节度使、通奉大夫。二月，仍旧主管南京鸿庆宫。十二月，子黄安石与内仲弟陈敬（1148-1222）。初授朝请郎，南阳知县，累授翰林院馆阁校勘、掌院学士承旨。配媳工部侍郎艾轩林光朝女封南阳县君淑人。内弟陈敬（1148-1222）前来贺婚。1黄府陵园五年（1194年）六十五岁。任平海军节度使（正二品）、为副都统（从一品）在浙江省绍兴卧龙山剿匪征倭战功赫然理宗帝下诏书授荣禄大夫、太师（正一品）。士民德之，亦易名为府山。申乞终养，辞不允。诰授光禄大夫太师。宁宗即位，召赴行在奏事，考正《释奠礼仪》行于郡。八月，除焕章阁待制兼侍讲，有旨趋疾速供职。诏除宝文阁待制，十一月，著《水南书院精舍》成。宁宗庆元元年（1195年），任平海军节度使。六十六岁。正月，辞旧职名。三月，又辞，不允，转资政大夫。“事无巨细，一断之以义，主之以公，虽富势不可夺，邑以大治，廉介有声，人谓清惠。”请辞职名并乞致仕，上不允。圣诏府以平海军节度判官理节度使事。应命。其岳父，（同上书职官六之七一），是年十二月去世。明弘治《兴化府志》卷三四有传。内弟进士陈敬（1148-1222）长姐陈广谊（1135-1226）宋诗人。起居舍人兼侍讲子进士内仲弟进士陈敬（1148-1222）皆诗人也。二年（1196年），六十七岁，兼任平海军节度使。黄府为官，严毅方直，安贫好古，其学说以躬行为先，雅志恤物，勤心职事。时韩胃为相，诬朱学为伪学。有十大罪史称庆元党禁案。是年春闱，与永春族弟竹坡居士黄维之论学，为朱熹作伪学抱不平。上奏《朱熹理学为国本儒学疏》三年（1197年），六十八岁。兼任平海军节度使。与兴化县长溪县尉崔世举、泉州司户陈必大同学以茶酒礼贺兴化县来苏里汾水黄家社族叔进士漳州录事参军黄钟。是年好友兴化军折桂里人——陈居仁（字安行），仕至宝文阁侍讲兼提举太平兴国宫。卒于官, 加文华阁直侍讲学士，谥文懿。府前往吊唁并致辞哀辞，学者称其菊坡先生。四年（1198年），六十九岁。十二月，以节度使（正二品）晋阶荣禄大夫副都统（从一品）与正都统张渊征剿倭寇有功，诰授光禄大夫太师。赐一品服。后绳违雪枉，持法甚严。浙江绍兴卧龙山平寇剿匪有惠政，功勋赫然帝下诏封光禄大夫太师（正一品）妻内弟进士陈敬（1148-1222）长姐陈广谊封正一品夫人。参修《楚辞集注》成。六年（1200年），七十一岁。正月，秩满乞疏终养。以荣禄大夫、太师衔乞致仕。去日行李萧然，士民慰留，百姓为他立德政碑。吏部考最，例当升职，以母老告归终养。作《金墩古图》甚详。黄府陵园4嘉泰二年（1202年），七十三岁。子黄安石时任翰林院馆阁校勘翰林学士。二月，建金墩黄氏祖庙。嘉定元年（1208年），七十九岁。疏请终养而致仕焉。府闭门养重，究心学问，同仁文友多有造谒。十月，撰《军城黄氏祖谱》成。嘉定三年（1210年），八十一岁。八月十五日吉时逝世，年弟浙江张渊秘书郎都统为铭其墓，期婿朱垫篆额，内仲弟进士陈敬（1148-1222）诗人书丹。赞曰“清惠高风去千载，遗响在金墩；洗耳洗心甘绿野，濯缨濯足付沧浪；松间月色诗千首，竹里棋声酒几觞；正受全归无一欠，未为公憾为时伤”。钦赐祭葬于府城西北磨鸡峰山东南麓寺山华严寺后东侧金凤煦卵穴。赠太师，谥清惠。妻塘南陈士楚侍讲长女、内弟进士陈敬字成卿（1148-1222）长姐陈广谊封夫人，钦赐庙号为金墩黄庙，诏恩从祀乡贤祠。宋绍熙四年进士朝请郎翰林院馆阁校勘朝奉大夫府子公介黄安石谨撰宋故江都令平海军节度使副都统光禄大夫太师致仕赠太师谥清惠廉伯黄公墓志铭宋赐进士秘书郎军都统姻晚生张渊撰文宋赐进士编修礼部侍郎眷内弟陈敬书丹宋赐进士翰林学士承旨眷期婿朱垫篆盖府公卒，子安石往哭且待事，既卜葬，其孤安石泣请铭。张渊曰：江都公盛德至行，用不究其才，惟铭以示天下来世。公忠贞体国，诸君不择有德者命之，而徒委于不肖，恐无以传久远。安石曰：父平生所知莫如君。请铭于余，渊拜受命。宋赐进士编修礼部侍郎眷内弟陈敬书以行状来叙曰：“公讳府，字大方又字用藏号东美晚号廉伯行火二十一，卒赠太师谥清惠。彻公季子，以子翰林院馆阁校勘安石贵，累封翰林院学士诰授光禄大夫太师。高祖宠公，宝文阁大理寺评事。曾祖中庸谥文正，太常寺卿、侍中枢密副使，以曾孙黄府贵累赠太师。祖考偊公，侍御史，以孙黄府贵累赠太师。考式彻公，平江令，以长子黄丰潭州知府贵，累封光禄大夫，复以季子黄府贵累封太师；叔父龙公，龙溪令。皆四代联登八进士，廉伯黄公累官至荣禄大夫副都统、以军功诰封光禄大夫太师。黄氏旧家江夏，晋永嘉五胡乱华入闽，而太师廉伯府君之黄，迁自光州固始，彦丰公避地福州乌石山黄巷。至唐兴，天下定，谥忠义岸公入莆阳黄巷。闽人族姓数百家，而聚族自林氏、欧阳氏、常氏于唐时，代有显名。皆以闽人氏其族。晚唐迄三年间，诸姓迭兴，往往谓光州固始人。光州之鄙远狭隘，非五公七姓三家六卿之所生聚，而闽之人乐道夫光州者，耻以夷裔类族也。维黄氏自晋南渡入闽，候官黄巷小黄楼故居也。当盛唐时刺史守桂州浮海入闽，至肃宗时定居莆阳。后分三派，御史滔居郡之东，曰东黄，二校书璞、蟾，居郡之东北涵头黄巷。曰前后黄；璞从弟曹，为巩溪黄。至中庸公徙军城。府公知书，善教子，忠孝传家公尤力，余知公异日必贵，廉介有声，尚传于后，及公被命，与公所书无异。自军城徙黄石之金墩，遂为金墩人。公天性纯孝，翕和昆弟，与长兄黄丰潭州知府、仲兄黄廓五经博士、胞弟黄廙宋处士，笃事其亲，乡人敬之，杜门嗜学，能慕父风，由兴化县学，宋孝宗隆兴元年癸未登状元木待问榜进士，时塘南陈蓂长子起居舍人侍讲陈英仲讳士楚，以女妻公。公为与兄丰同年登第，初授长沙知县改知扬州府江都县令转从政郎、通直郎晋阶平海军节度判官，有惠政，士民德之。擢副都统、荣禄大夫、太师累封一品衔，公从官守义廉介有声，时誉廉伯。塘南陈侍讲献肃益知公：宋孝宗登遐，陈士楚詹事侍讲权知贡举，授江都令出为节度使安抚平海，辞太夫人病，诰封光禄大夫。孝宗曰：卿第往，朕当日使人赐问，不使为卿忧。乞修东南，以扼寇之咽喉；克平海，授副都统晋太师，以夺寇人肘腋。公议初盖如此，朝廷后遂取平海。乞以官换赐母宰相陈正献长姐正一品太夫人冠帔，诏从之。宋庆元乙卯仲秋，秩满以疏请乞终养而致仕焉，与胞兄廓，纯孝其亲，养志无违，竭力致敬，亲病衣不解带，药汤非亲尝弗进。与五经博士兄廓焚香祝天，愿以身代亲病，遂愈。后亲没，丧葬尽哀，谨遵古礼，邻里敬重之。女五：长适朱熹子兴化县训导学士朱垫，次适兵部侍郎陈谠公子进士秘书郎陈庶；三适太师郑侨子进士教授郑其卿；四适福清县蔚吴源子教授吴稔。五适漳州府教授李纶公子进士邵武军通判李宗起，府君娶黄石谷清里桂岭塘南陈蓂长子起居舍人侍讲陈士楚长女讳广谊封长沙郡君一品夫人。子一安石，宋光宗绍熙四年癸丑登状元陈亮榜进士朝请郎翰林院馆阁校勘、知制诰、通议大夫、翰林院掌院学士；娶红泉书院工部侍郎艾轩光朝林公子进士南阳县尉林百嘉妹林氏安人。孙二：长曰近；次曰远，振振未艾。后世趾美其芳，传列各郡志。公幼敏慧、少苦学，终老未尝一日弃书，文秀屹然，似晴云新敛，华巅斯人也。笔札清劲，人藏去为珍玩。内孝友，外笃于风谊。兴乡学，修书院，崇教化。干事恩威并施，及当利害，秉义直前，无何顾惜。为节度判官，持重不苟简。利器械，阅兵马，号令肃然，除寇惩匪，用兵如神。平居笑语谐谑，恤及闾间巷里，事无间外。在官引大体，其言如衡，平绳有度。惜善类，诚尤力。君子之域噫，俾贤士，聆风流，睹遗像，为之改容，累封光禄大夫、太师。公生于宋建炎四年农历正月初四日子时，卒于宋嘉定三年八月十五日午时，享八十有一。上讣闻：帝辍朝一日，赠太师，谥清惠，赐祭三坛，外加两坛，命礼部遣官造坟安葬于莆城西北磨华严寺东坐壬向丙兼子午。为圹二：左若右已，正一品陈夫人讳广谊附焉。铭曰：昔在孝宗，读书亭上，金墩庙里，济济多士，长养成之。燕冀于天。奕奕黄公，其行孑安，有决如川，其立如山。乃任判官，乃登将坛。文则美矣，其武桓桓，其去不迟，其逝超然。皆始皆终，孰如公完，奉公以铭，幽荣于后。黄府公像(3张)?黄府陵列为莆田市第五批文物保护单位。赞曰“清惠高风去千载，廉伯余香留金墩；华严北岩甘绿野，龙桥寺山万沧浪；林涧月色诗千首，瑞龙棋声酒几觞；龙环秀亭青山碧，未为公憾为时饬”。宋进士副都统光禄大夫太师黄府《宋石烟灵》传世诗刻：龙洋一春能几日，龙山无雨亦多风。浪涌海边东，甲筑堤遮浪。风吹石顶西，头盖寺御风。附录一：公幼敏慧、嗜学杜门，卓然其容，端乎其质；彪外文章，令中敬亶；受人若虚，掎已以实；静常闻乎，雷霆动蚤；由于绳墨，是以顶鸟纱未，足以为荣；服文秀亦不为煜，赫时或闯趺从，而容兴淡然若秋水，半照芙蓉姿端祥，抑或倚墙而独立；屹然似晴云新敛，华颠之斯人也。位无愧于前朝大尹太师之官名，尚传于后世，年弟教授晚生吴稔谨题。附录二：年弟李宗起拜题其子宋进士翰林院馆阁校勘掌院学士安石公像赞：“翩翩贵介，雅尚风流；文章风度，玉宇琼楼；景星争观，馆职拔尤；其人已远，其音尚留”。福建省莆田市荔城区黄石镇金墩黄府黄彦鸿所撰的《金墩黄氏祖祠建置碑志》金墩黄氏祖祠，先期浙江湖州教授学古讳胜公祭其事；明洪武戊寅年秋，广信知府翰林学士永公复修金墩庙，书院之金墩，坐小山之原。而朝九华山堂水与金墩庙相望，塑清惠黄府神像，配古读书亭，鸠集倡建祠宇，以祀始祖宋隆兴进士、平海军节度判官、荣禄大夫、副都统，寻擢光禄大夫、太师，赠太师谥清惠黄府公在天之灵。逢年正月初四日，金墩清江沙堤珠坑平海沙坂等族子姓诣祠，拜谒祖先敬致祭嗣，祠在府城东南景德里黄石市兴美街水南像赞。岁时顶礼，越明迄清后圮，明嘉靖已丑裔孙刑部尚书光升公，增建读书亭与雪庵寺毗邻；万历甲午裔孙南京礼部尚书凤翔公，重修金墩祖祠；明崇祯庚辰裔孙礼部尚书汝良公，以逢年正月初四日为忌辰，鸠集七房子姓金身董其事；役风雨罔或间，葺之堂构聿新，致祭嗣合请杭州右卫军克谦公。后福州儒士震旦公，捐俸配享置祀田塑长沙县君陈宜人神像于金墩祖祠。岁时顶礼，俾奉香火，并致族孙阳泰书，族长樾文，以供祀事。是祠也，吾清惠府公七房之鼻祖，福德隆矣！金墩其沮漆也！所以明参宪若顷公赎地，倡建大宗至出，太恭人之养赡供役。大清定鼎，国朝福州震旦公，捐赀助修南宫桂茂，自此门闾高且大，讫尊大人力也。厥后，兄庠士寅候公续葺。康熙庚戌坏于雨草，裔孙东阁大学士兼兵部左侍郎潘湖叟锡衮公，集众捐俸修葺，栋梁藉以不堕。壬戌，浙江金墩钱塘武林里黄氏裔孙文华殿大学士兼吏部尚书雪台机公，慨然引为已任，鸠拓建祀田配享。乾隆壬戌，裔孙漳州府教授世德，重修复拓祖祠旷地，增构金墩宫，以供祀事。壬午，祖祠落成告竣。是祠也，建以报先贤宗功祖德；而七房子孙，修之溯之水源本木以追远，合族者也。近远七房，枝繁叶茂长翠焉！以荫七房贤能接踵而起，世胄蜚声，实维英灵叠振，光家邦而耀闾里。溯吾府公，原系宗嫡，自鼎建祖祠，固守祖居三房裔孙，增扩聿新效力尤多，循墙伛倭糜是粥。第恐风雨剥蚀久，复漫漶爰志其概，俾后人谒祖之有所考，继之葺之新之，则先祖赠太师谥清惠太师黄府公，千秋万载书香永存不退。时值民国庚申正月初四日卯时，副都统、荣禄大夫赠太师、谥清惠太师黄府公八百华辰，面金墩七房人文景运于无穷，不亦伟哉！祠成请志于余，余复缀语于此，爰以为志，以垂后昆。清赐进士翰林院编修章京金墩黄彦鸿谨识宋进士副都统江夏金墩始祖黄府夫妇像黄幼藻的《题明妃出塞图》诗：“天外边风扑面沙，举头何处是中华。早知身被丹青误，但嫁巫山百姓家”。黄元方的第十二世裔孙黄岸迁居莆田。据福建省的有关《黄氏族谱》载，黄岸一支的世系为：黄元方—黄仲—黄雍旧（黄仲有九子：黄雍旧、黄雍新、黄雍天、黄雍地、黄雍金、黄雍木、黄雍水、黄雍火、黄雍土）—黄如意（黄雍旧有四子：黄如章、黄如意、黄如诗、黄如文）—黄齐（黄如意有四子：黄西、黄齐、黄赋、黄辛）—黄贵林—黄瑞仪（黄贵林有四子：黄瑞仪、黄端仪、黄祥仪、黄礼仪）—黄若—黄滔之（黄若有六子：黄浮之、黄滔之、黄浪之、黄流之、黄渊之、黄源之）—黄芳（黄滔之有二子：黄芫、黄芳）——黄冲（黄芳有三子：黄冲、黄守恭、黄守美）—黄岸（黄冲有二子：黄岸、黄崖）。黄岸（674-756年），字宗极，号魁杰，唐圣历元年（698年）进士，官历翰林史馆学士、徐州牧、升广西桂州剌史。自福唐候官（福州东街口南后街）黄巷迁入莆阳县延寿里国欢院（莆田市涵江区国欢镇黄霞村），定居莆田。黄岸为入莆田黄姓始祖。黄岸后至黄中庸的世系为：黄岸—黄谣（黄岸有二子：黄谣、黄典、黄乐）—黄华（黄谣有十子英、盖、华、革、莫、慕、著、范、莅、荐，黄华为第三子）—黄昌朝（黄华有二子：黄昌龄、黄昌朝）—黄献（黄昌朝有四子：黄峰、黄倜、黄峻、黄献）—黄曹—黄珍（黄曹有三子：黄俶、黄珍、黄佩）—黄祐（黄珍有二子：黄祐、黄裕）—黄达（黄祐有二子：黄达、黄逵）—黄宠（黄达有三子：黄安、黄定、黄宠）—黄中庸—黄偊（黄中庸有五子：黄偊、黄仲、黄修、黄佃、黄伸）—黄彻（黄偊有二子：黄彻、黄龙）—黄丰（黄彻有四子：黄丰、黄廓、黄府、黄廙）—黄勋（黄丰有二子：黄焘、黄勋）—黄楫（勋有二子：黄楫、黄枵）—黄仪（楫有二子：黄仁、黄仪）—黄朝—黄荣—黄漳（黄荣有三子：黄浚、黄漳、黄清）—黄钦莨（黄漳有四子：钦著、钦莨、钦简、钦茂）—黄世俊（黄钦莨有三子：世俊、世杰、世儒）—黄金义（黄世俊有二子：金仁、金义）—黄敦基—黄沐宗（黄敦基有二子：沐祖、沐宗）—黄启袷—黄廷尧（黄启袷有四子：廷益、廷禹、廷尧、廷舜）—黄宗德（黄廷尧有三子：宗敏、宗哲、宗德）—黄思懋—黄嘉卿（黄思懋号肃毅，有三子：嘉卿、善卿、贵卿）—黄道周（黄嘉卿号青原，有二子：道琛、道周）—黄子中（黄道周，字幼玄，号石斋，有四子：子中、子成、子和、子平）。从黄仪至黄道周的世系是从铜海深井的《黄氏族谱》整理的。《黄漳浦文集》中，黄道周有一篇《乞言自序状》“曾祖讳宗德，其先从莆阳徙居铜海矣，诸从兄弟皆繁富自豪，公独淡然缊袍不耻”，常谓诸昆曰：“吾遗安公子也，先人贻女以佚，独贻我以安，吾安能与若辈争裘马之路乎？”（黄道周《黄漳浦文集》）铜海，即漳浦铜山，东山县。所以，黄道周为黄岸的第二十九世裔孙，兴化军城始祖北宋太常寺卿侍中兼枢密副使黄中庸的第二十世裔孙，宋隆兴元年（1163年）特奏进士、潭州知府黄丰的第十八世裔孙。军城八代联登十六进士

1、黄中庸巩溪七世孙宠公子军城初祖宋皇佑癸巳进士官太常寺卿侍中枢密副使光禄大夫

2、黄偊巩溪八世孙军城中庸长子宋绍圣甲戌进士官永春令侍御史

3、黄彻巩溪九世孙军城中庸孙侍御史偊公长子宋宣和甲辰进士官平江县令

4、黄龙巩溪九世孙军城中庸孙侍御史偊公次子宋绍兴庚辰特奏进士官龙溪令

5、黄钟巩溪九世孙军城中庸孙翁源县令修公子宋乾道已丑进士官漳州录事参军

6、黄丰巩溪十世孙军城中庸曾孙彻公长子府公兄宋隆兴癸未特奏进士官潭州知府

7、黄府巩溪十世孙军城中庸曾孙彻公季子宋隆兴癸未进士官平海军节度使副都统特进光禄大夫太师

8、黄焘巩溪十一世孙军城中庸元孙丰公长子宋淳熙丁未进士官武冈军教授

9、黄勋巩溪十一世孙军城中庸元孙丰公次子宋淳熙甲辰进士官杭州军教授

10、黄安石巩溪十一世孙军城中庸元孙府子宋绍熙癸丑进士官馆阁校勘朝议大夫掌院学士承旨1

1、黄伟巩溪十一世孙军城中庸元孙宋绍兴丁丑进士官江西提学致仕1

2、黄真巩溪十二世孙军城中庸六代孙乔卿子宋淳熙乙未特奏进士官内阁中书1

3、黄邠巩溪十二世孙军城中庸六代孙乔卿次子宋淳熙甲辰进士官袁州太守1

4、黄镇山巩溪十二世孙军城中庸六代孙宋嘉定已巳进士进士居檗谷1

5、黄盖巩溪十三世孙军城中庸七代孙宋嘉定癸未进士官大中大夫光禄寺卿1

6、黄桂巩溪十四世孙军城中庸八代孙宋绍定壬辰进士第九魁官翰林编修光禄寺卿翰林学士与黄府相关宋太师廉伯黄府祖祠在黄石金墩坐已向亥兼巽乾，明万历三十九年辛亥黄凤翔率众族鼎建祀江都令节度判官光禄大夫太师赠太师谥清惠廉伯公及馆阁校勘学士承旨文衍公、教授如轻讳近公、校书敬之讳远公；顺治十二年举人黄维垓率族人重修。十八年癸酉进士黄世德、光绪年间台湾淡水厅金墩进士编修宗爵黄彦鸿率族重建。其子馆阁校勘学士承旨公介公赞：翩翩贵介，雅尚风流；文章风度，玉宇琼楼；景星争观，馆职拔尤；其人已远，其音尚留。年弟李宗起拜题。黄府山陵碑记曰金墩“宋进士太师廉伯子文衍翰林院掌院学士孙教授如轻校书敬之”黄氏祖陵坐已向亥兼巽乾金交椅穴。黄府陵列为莆田市第五批文物保护单位。祖祠中堂供奉神位：祭祀黄府公宋进士江都令配塘南陈侍讲女封宜人累赠一品夫人、安石公宋进士朝请郎馆阁校勘学士承旨配淑人林氏、近公宋新州府教授配孺人吴氏、远公居清江境宋校书郎配詹氏与七房千一公配陈氏方氏、千二公元处士赠征仕郎配洪氏欧阳氏、千七配黄石刘氏、千九配黄石坑柄吴孺人、千十配下墩郑氏、千十二配后墩郑氏、千十三配黄石谢氏等十一公。每逢年正月初

三、初

四、初五日为海内外金墩黄氏子孙敬祀拜谒吾祖江都令、平海军节度使、副都统、特进光禄大夫、太师黄府公祠。馆阁校勘学士文衍公（1168—1255年）讳安石字公介文衍行谷三十九，平海军节度判官太师黄府公子也，十九龄绍熙癸丑登状元陈亮榜进士官朝请郎馆阁校勘学士廉伯公配安人林氏葬太平山；世祖宋进士太师廉伯清惠公由军城迁金墩云仍奕叶，甲科相望，盖云盛矣厥后长孙新州教授近公（1208-1293年）、次孙居清江境校书郎远公（1210-1295年)宋末元初元兵屠城连遭兵火燹，曾孙遂离开动乱之地或至入他姓，后请奏于廷复原姓。?? ??? ??爪哇岛金墩黄氏针记亲属七世谱系《TERIMAKASIH TIONGKOK Hokkian Jinjiang Pan Lake Qi Shi Qin Jia》? ? ? ?据《印尼江夏堂黄氏宗亲总会》家谱中心记载：清朝嘉庆末年先祖黄高升黄伯爱父子由福建晋江潘湖行货福州南台嘉崇里金墩巷(台江洋中金墩乡五一路西侧圣王庙国货西路榕城汽车南站南北部金垱)，鸦片战争前从福州海口金墩码头乘荷属轮船往返异国他乡荷属东印度爪哇岛南望（Rembang）东北码头当搬运工。? ? ? ?一世高升正秋三子清乾隆卅一年丙戌十二月初六日丑时生行货榕城南台嘉崇里金墩巷十九世纪前远渡爪哇岛南望码头往返福州海口金墩码头当搬运工清道光廿七年丁未十一月十一日申时卒寿八十二葬南望山双龙朝凤穴配仙店李氏早娘号慈慕寿五十九岁附父穴坐酉卯兼辛乙子六伯爱伯桃伯柳伯流伯棚徙暹罗国望国街伯枰徙缅甸仰光山。 ? ? ? ? ? ??? ? ? ?二世伯爱高升长子清嘉庆二年丁巳六月初七亥时生随父行货榕城南台嘉崇乡金墩巷十九世纪鴉片战争前随父远渡爪哇岛南望码头侨居华族区摆地摊谋生清同治十年辛未十月廿九寅时卒葬南望狮山南麓兴祥园观音叠座穴坐癸丁丑未向配梅乡吴氏讳蜂娘号顺俭清嘉庆六年辛酉五月廿日酉时生清道光十八年戊戌十一月初十日亥时卒葬南望山坪金交椅穴坐巽乾兼已亥续配陈埭岸兜丁氏讳笑娘号顺慈清嘉庆十三年戊辰三月廿二日丑时生清光绪十三年丁亥十月十四日辰时卒寿八十岁葬南望山坪坐东向西兼乙辛子三长兴祥次光景季鸿恩。? ? ??三世高祖父黄兴祥Oei King Tjiang（1821-1915年晚号兴江）讳锡来（黄伯爱长子为侨一代）鸦片战争（1840年）时偕老五曾祖叔父黄集仁Oei Tjiep Djien（1870-1945年）字进铎、老二曾祖父黄集仲Oei Tjiep Juong讳金菊（Oei Ing Koei）携祖叔父黄渭源Oei Wie Gwan（1902-1963年）、祖父黄渭淦Oei Wie Gan字朝买（1892-1965年）等亲人肇居爪哇岛南望（Rembang）华人区街上摆烟摊做卖丁香烟和烟花鞭炮小生意，随后开烟花鞭炮厂做小作坊生产“狮子座（Leo）”烟花鞭炮产品（以故乡潘湖北畔山名狮子座Leo为品牌名）。因荷兰殖民统治者禁用花炮，遂徙拉森Lasem谋生。1950年8月15日由拉森Lasem移居古突士·Kudus比廷安Bitingan·拉马Lama。自爪哇岛金墩始祖黄兴祥讳锡来，四传至大叔父黄辉祥Oei Hwie Siang居古突士·Kudus比廷安（别名碧亭岸）Bitingan·拉马Lama长子黃志强（Stefanus Wijaya Hartono）为侨五代：? ? ? ? 高祖父黄兴祥Oei King Tjiang（1821—1908年晚号兴江）讳锡来配赖厝讳满娘（Tjan Bian Nio）教谕赖存业裔孙长女，鸦片战争时为避战乱始从中国福建晋江潘湖经福州海口金墩码头远渡爪哇岛南望Rembang码头华族区谋生，初当搬运工摆地摊，葬南旺山南麓。? ?????四世曾祖父辈黄集仲Oei Tjiep Juong讳金菊（Kem Ing Koei）排行老二（1856-1930年）配曾村魏奕不Goei Tan Siok长姐魏样娘（Goei Sang Nio）黄集仁Oei Tjiep Djien字进铎配磁灶三吴里家碧姑母发娘（Gow Hwa Nio）排行老五小名Hartono阿弟1870—1945年）均出生于南望Rembang以祖家潘湖北畔狮子座(Leo)山名为花炮厂品牌名，生产相当规模烟花鞭炮，葬在拉森山Lasem南麓。? ? ? ?五世祖父辈黄渭淦Oei Wie Gan字朝买集仲Oei Tjiep Juong长子三宝垄中华总商会主席（1892-1965年）配新店远道姐李梅娘（Lie Me Nio），黄渭沐（集仲季子）字朝选，子三长顶柱次自达印尼国务部长季政旺居台湾台北江夏种德堂，台隆集团董事长。大祖叔父黄渭源Oei Wie Gwan（1902—1963年）集仁长子配曾村魏奕不Goei Tan Siok长女魏珠娘（Goei Tjoe Nio）及二祖叔父黄渭清Oei Wie BIng{好桥牌集仁次子}自南望Rembang举家移居拉森Lasem华族区。1950年8月收购荷兰人即将倒闭的烟厂NV Murup改名针记香烟厂（PT Djarum）。1951年4月21日由拉森Lasem迁古突士·Kudus比廷安Bitingan·拉马Lama建针记公司，1963年黄渭源因忧伤病逝。葬古突士·Kudus北部穆里亚山南麓（“渭”释义：取老家乡名左旁带“水”，田取自“潘”、月取自“湖”）出生于爪哇岛拉森。? ? ? ?六世父辈黄辉慈Oei Hwie Tzu（1928年12月8日）弟黄辉革Oei Hwie Zuo1931年均生于古突士·Kudus医院1965年10月印尼动乱与兄Oei Hwie Tzu回中国福建（Hokkian）；大叔黄辉祥Oei Hwie Siang（Michael Bambang Hartono）1939年10月2日生于古突士Kudus医院二叔黄辉聪Oei Hwie Tjhong（Robert Budi Hartono）1941年生于三宝垄Semarang医院。? ? ? ??第七世 ?兄弟辈Oei Kieming Hartono (童名黄志明 Oei Zming)1960年生于古突士医院1965年10月印尼因动乱随父Oei Hwie Tzu回中国福建(Hokkian）从弟黃志强（Stefanus Wijaya Hartono）1974年生为侨五代。? ?Nama:??Oei Zming Hartono?Lahir pada 21 September 1960 di Indonesia, Jawa Tengah, Semarang, Kudus ?Bitingan Lama （JL.JEND.A.YANI）Jalan Ketua PT DJARUM.CN Pada Oktober 1965, kekacauan sosial Indonesia meninggalkan Lama JL bersama ayah :Oei Hwie Tzu kembali ke Hokkian Tiongkok. engkap, alamat tinggal: tempat tinggal saat ini, Pan Lake, Shili, Chengnan, Kota Quanzhou, Provinsi Hokkian, (selain itu, Wall Street, Jinjiang) 210 Distrik Barat .hubungan dengan kakek paman Oei Wie Gwan (lelaki dengan kakek Oei Wie Gan Dari saudara).memiliki Golongan darah tipe Saya diri :O ?ayah :Oei Hwie Tzu（Michael Tulus Hartono） Ibu:?Shen?Giok?hwa （Giok?hwa Hartono）.? ? ? ? ? 印尼第二大电商平台blibli联系贸促会驻印尼代表处，希望招募中国卖家加入其国际平台。国际平台将为印尼国内客户提供多样的国际产品，以满足印尼消费者不断上升的消费能力。? ? ? ? ?福建省针记电子商务有限公司BLIBLI品管部招募国内企业要求：? ? ? ? 中国国内企业必须作为品牌所有者或拥有品牌转售授权，有海外注册商标、海外零售和贸易资格，在国外有良好信誉以及良好的运营条件和物流，由指定的合作伙伴处理，允许在60天内交付给印尼客户。? ? ? ??福建省针记电子商务有限公司BLIBLI品管部对国内产品要求：选品的产品必须是正品，带原产地证和通过印度尼西亚定制清关，所有产品必须带有有印尼语的产品信息标签，如产品描述和国际公制测量。? ? ? ??福建省针记电子商务有限公司BLIBLI将为国内企业提供：? ? ? ?

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4、划重点！陈姓的发源、历史迁移和现今分布

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一、陈姓的发祥地（或发源地）：宛丘（今河南省淮阳县）上图蓝色区域：现在的河南省周口市淮阳区

二、陈姓的迁徙：

1、先秦时期，陈姓主要分布在河南、安徽、湖北地区，

2、秦汉时期，陈姓的足迹已踏上了湖南、江苏、山西、山东。

3、西晋末年，中原不稳，居民纷纷南迁，安徽、江苏、浙江、江西已经是陈姓主要的迁移的地区。同时，中原地区大姓林、黄、陈、郑率先进入了福建。（背景：西晋末年，客家先民第一次大迁徙）晋朝开闽（润公派）：?西晋末年的“永嘉之乱”，中原仕族“衣冠南渡”。时有颍川陈寔公六世孙、季方之曾孙、和之孙，台之子陈润，字文茜，仕晋散骑常侍，南海太守，于晋永嘉二年（308年）由光州固始县南渡入闽，初寓居福州乌石山，著《闽中草寓记》：“宦游江表七载，痛荆棘载途，不能携抱以归见颍川族人。又转而之闽者……闽晋安郡，有太平山莲花壶公对峙。水秀山明，舟车不可至，可以永遁。此又在子孙自择焉。”陈润后迁长乐岱边，再迁闽侯居住。陈润衍派，影响深远，如其后陈迈，于唐武德二年（619年）建置莆田县，成为开莆陈氏始祖，其后支系繁多，如莆田县浮山陈、侯峰陈、留坡陈、柘山陈氏、五象陈氏，特别是“一门两丞相，九代八太师”的玉湖陈氏，均是陈迈的后裔。

4、南朝时期??①.霸先开国（南朝派）：陈实的后嗣季方这一支脉的裔孙陈世达，在晋朝为官，晋元帝建武元年(317年)随元帝司马睿南下，自江北颍川许昌迁家于吴兴郡长城县(即今浙江省长兴县)下若里。陈世达历官丞相椽，太子洗马，南来后任江州刺史，出为长城令。他迁家太湖边下若里时曾说：“此地山川秀丽，子孙必钟其灵”。经过240年的繁衍生息，出了个陈霸先(503-559)，陈霸先在梁敬帝太平二年(557)受梁禅位建立陈朝，史称陈武帝。陈武帝封了许多陈姓王，子孙遍布长江与珠江之间，为陈姓在东南地区的发展起了极其重要的作用。?②.南朝时，陈姓已经成为福建的四大姓之一，主要是颍川派陈寔的后裔。

5、唐朝①.开漳立派（圣王派，又叫将军派、北庙派、龙湖派）：唐高宗总章二年（669年）因泉州（治今福州）、潮州“蛮僚” 叛乱，唐廷派遣将军陈政（陈寔长子陈纪后裔）率军队南下平定叛乱。唐军来到柳营江畔（今江东）扎营，打退少数民族武装，进军盘陀梁山之下。后来，少数民族首领组织更大规模的狙击，陈政寡不敌众，退守九龙山（今九龙岭），且耕且守，奏请朝廷增兵。唐咸享元年（670年），朝庭命陈政之兄陈敏、陈敷带领光州固始籍58姓军校南下支援。陈敏兄弟奉母魏箴与年仅十四岁的陈元光同行，至须江县（今浙江省江山市）地，陈敏、陈敷不幸相继病逝。陈政迎其母，葬二位兄长于汉兴（今福建浦城），领众军校入闽与父亲会合。陈元光，字廷炬，号龙湖，陈政长子，陈元光自幼饱读经书，深受忠君报国、王道仁政的影响，当其父陈政在奉诏入闽南平乱八载，惫极劳瘁而逝之后，他承父职代领戍闽唐军。陈元光实施“畿荒一德、胡越和同”的民族融合政策。对叛乱的“蛮獠”山民，采取以抚绥为主的策略，区别首恶与胁从，重点打击首恶分子，并实行“且耕且战、耕战结合”的政策，开荒生产，营建村宅，安置军眷，做到粮食自给、兵不扰民。对归附的“蛮獠”，陈元光“抚而籍之”，并免除其赋税徭役。这一政策的实施，赢得了人心，缓和了民族矛盾，使荒凉的九龙江两岸“渐成村落，拓地千里”。陈元光还开科选才，任用贤士；烧荒屯垦，兴修水利，用中原先进生产技术取代刀耕火耨的落后生产方式；创办学校，劝民读书，化蒙昧为敦伦，传承中原文化艺术，对创建、开发漳州做出了卓越贡献，为漳州百姓所称颂，尊称他为“开漳圣王”。陈元光之裔，遍布世界各地，主要聚居于漳州、泉州、广东、台湾和东南亚各国，为福建陈氏主要支系之一。?②.南院开宗（南院派，又叫太傅派）：陈忠，原籍京兆府（现陕西西安）万年县洪故乡胄桂里，也是陈寔长子陈纪后裔。?陈忠之子陈邕，唐神龙元年进士，官至太子太傅。与李林甫不协，开元二十四年（736年）被谪入闽。开始居住在兴化，后移居泉州惠安社稷坛，不久又移居漳州之南驿路南厢山。生四子：夷则、夷锡、夷行、夷实，一女金花。?德宗时，夷则为金紫光禄大夫，夷锡为谏议大夫。文宗时，夷行累擢工部侍郎，同中书门下平章事，迹载唐史，衣冠填门。陈邕因筑室备钟鼓楼台，宏其苑囿。州府秘密向朝廷参谤其逆谋，皇帝因而派钦差查办。得到来自京城的内线消息后，陈邕慌了手脚，一时不知如何是好。当时夷则、夷锡，在外做官。夷行、夷实尚幼。?正在危急之时，他的女儿金花含泪请求父亲舍宅为寺院，让她削发为尼，以保全家性命。陈太傅只得应允，即日请来法师，为金娘剃度为尼，法号“玄妙”，并把她的闺房改为“修真净室”。并依隋唐以来献宅田为寺院习俗，将府第改为“报劬院”。然后举家迁居龙溪县十二都后水头（今龙海市颜厝镇水头村）。钦差大臣来到后，见所建是寺院不是皇宫，据实复旨，陈太傅免予问罪。?陈邕卒后加谥忠顺王，葬于漳州东门外水头象镇山（今龙海市榜山镇洋西村象镇社）。南山寺内保留 “陈太傅祠”，供奉承陈邕公。?陈夷则与弟奔丧毕，睡梦隐于田禾，因而于建中二年举家三百四十余口，迁入嘉禾岛（厦门）。遂成大族，后裔播厦、漳、泉及台湾等地。?陈夷锡，由进士，官升谏议大夫，与兄夷则迁居嘉禾岛。?陈夷行，复相，以足疾判河东，遂入籍河东。?陈夷实，生二子：长翿、次翽。陈翿四世孙陈显、陈勋、陈黯，从河南固始县入闽，后裔聚居福州各县市区、宁德各县及浙南等地。陈夷实次子陈翽，生子陈熹，从河南固始县入闽，初先居福州大义，后迁居闽清磜上村，陈熹生子陈夔，先居福州剑池，即贡院地，避乱携子参公隐福清新丰里南阳村（今音西镇朝阳村），其后称南阳陈，是为闽中著姓。金花终身事佛为尼，于南山寺圆寂安葬于寺后，赠赐为“金花郡主”。现建有塔坟，千百年来，厦门集美陈氏为其祭扫。原来，陈邕的女儿金花当年为救父亲出家未嫁，后来长兄过继一子给她为嗣，传下的子孙即为“姑婆派”。集美的陈姓后裔便是这一派系。创办了厦门大学的著名华侨领袖的陈嘉庚便是集美“姑婆派”的后裔。?陈邕为南院太傅派之始祖，其后代分布在福建各地，是福建陈氏人口最多的大支派。台湾、东南亚各国，也有很多南院太傅派后裔。③.贡川发祥（贡川派）：陈雍，字月铭，浙江吴兴人，陈寔长子陈纪支脉。唐永淳元年当地郡守以“贤良方正”举荐于朝，累官中丞。开元二十九年（741年）“安史之乱”前夕，陈雍见唐朝多事之秋，为子孙计，举家南徙入闽。入闽后，其长子陈苏迁居宁化石壁，三子迁居闽县（今福州一带），陈雍自己携次子陈野迁居南剑州沙邑固发冲（今永安市贡川镇）。开宝十一年（752年），陈雍在沙邑固发冲去世。陈雍支脉，绵亘世族，延至八世陈文馀，人文鹊起，九子一婿，皆大儒名宦，故有朱熹题赠“一门双理学，九子十科名”。陈雍为永安陈姓开基始祖，子孙遍布三明、龙岩、南平、泉州、福州各县区及江南地区。陈雍生平沉默好学，潜藏不露；以孝悌修家，以忠信交友，以礼义处邻，以廉耻存身，蹈中守常，从容不迫，为当时名良所敬慕。④.义门开基（义门派）：义门开基建庄之祖是陈旺，已成历史定论。陈旺是何人之后，于何时、何地始建义门庄，却有多种说法。?其中一种说法是，陈伯宣，号希夷，随父亲陈琅从吴兴避难入闽，居住在仙游县。他在入幕南康军（一说拜访南康宦友马聪）时路过江西庐山，见庐山风景秀丽，于是举家移居庐山圣治峰下，注《史记》名闻朝野，累诏不第。后来，陈伯宣的孙子陈旺任德安县知事，于开元十九年(731年)迁居德安县太平乡常乐里艾草坪（今九江市德安县车桥镇义门村），从此，义门陈在这里繁衍生息，竟然成为巨族。《宋史·孝义·陈兢传》未提及义门开基祖陈旺，而对陈伯宣的家世却交代得十分清楚。即义门第一世陈叔明，第五世陈兼，第六世陈京，第七世陈褒，第八世陈灌，第十世陈伯宣，第十一世陈崇，第十二世陈衮，第十三世陈昉、第十四世陈鸿、陈兢，第十五世陈延赏、陈可。?⑤.陈剑入汀州陈剑公，于唐大历四年（公元769）任汀州刺史。当初汀州郡治设在东坑口，但该地瘴气弥漫，瘟疫横行，不宜设为郡治。陈剑到任后，便寻觅新址。迁州治后，陈剑倡导治理瘟疫，发展农业，并建立城池，以防外扰。从此汀州日益繁荣，百姓安居乐业，繁衍生息。陈剑被汀州八县陈氏尊为入汀始祖，其后裔众多，但世系待考。（背景：唐朝末年，客家先民第二次大迁徙。

6、宋初开宝年间，义门陈氏已发展到740余人，到宋真宗咸平三年（1000年），人口增加到1470余口，短短20余年时间里，人口增加了一倍。到嘉祐七年（1062年）陈氏已达到3900余口，是世界上人口最多、规模最大的家庭。唐僖宗李儇御诗《赞义门陈氏》：“金门宴罢月如银，环佩珊珊出凤闉。问道江南谁第一，咸称惟有义门陈。”至道二年宋太宗御封“真良家”，次年又赠“聚居三千口人间第一，合爨五百年天下无双。”一联。宋朝裴愈题写了“天下第一家”匾额，因此世人皆称江州义门陈氏为“天下第一家”。宋太宗还御书“一犬未至百犬不食，牢内异物皆效义；一吠突起百吠齐怒，寨中同声共护门”一联，于其家百犬牢。称“义门陈氏天下奇，百犬同槽奇中奇”，被载入世界吉尼斯记录。由于义门陈家族过于庞大，给统治者带来了危机，文彦博、包拯等大臣建议分析居住，宋仁宗采纳了这一建议，以陈氏孝义太盛，散至各地作忠孝典范，教化民风为由，于嘉祐七年（1062年）七月派人监护分析。他们分迁达291处（另加43官庄，共334庄），江西、河南、浙江、湖北、广西、江苏、安徽、海南、四川、山东、山西、陕西、福建、湖南、广东、上海、天津等16个省市。陈魁公， 84世祖（汀州老谱所载83世祖）名庭璋，号参琉，别号再兴，宋进士，由提举士官升任汀州太守。公元1063年江州义门奉旨分庄，魁公分得汀州庄，遂带家口97人迁至福建汀州居住。魁公妣李氏、刘氏，生五子：昆、仑、嵩、岳、峰，号称“五山”。宋末，“五山”兄弟及后裔因避兵祸（元兵之乱）迁居宁化石壁陈德村，繁衍生息100余年后陆续南迁。汀州庄陈魁公脉下“五山”兄弟称为汀州庄五大房支脉。汀州庄陈魁公“五山”支脉后裔地域分布特征可概括为三句话：⑴、“扎根闽西南”：闽西永定、上杭、长汀、武平、连城、新罗、宁化，闽南漳州、南靖、平和、漳浦、诏安等地；⑵、“播迁南中国”：华南、华东、华中、西南诸省；⑶、“发迹百越地”：广东、广西、海南、香港、澳门。总之，汀州庄裔孙已遍布南中国诸省包括闽、粤、赣、湘、鄂、桂、浙、沪、琼、云、贵、川、渝、冀、台、港、澳等省区。据统计，汀州庄陈氏繁衍总人口在180万人以上，人口总数雄踞义门陈氏334庄之首。陈魁公被奉为 “天下汀州庄陈氏之始祖”。先祖魁公逝世后，原葬长汀城内塔岭（今长汀师范附小旁）。1990年，因长汀师范扩建征用此坟地，迁葬长汀县化肥厂后山，今松鹤陵园旁“三公陵园”内。陈群公，84世祖、义门陈氏第12任家长，陈旭的第三子，号：才仁，谱名：仁辉，（讳：群）。为陈魁公的堂兄弟。于宋仁宗八年(公元1064年）入闽，先居南郃州砂县如兰角。后迁徙闽汀州鄞江陈坊居（今长汀县城郊南寨）。配婚王氏、钟氏，生四子：大郎、二郎、三郎、四郎（琳公）。大郎公居长汀南寨，四郎琳公同母钟氏移居成上里芒畲。陈群公为义门陈氏东陂庄入汀始祖，后裔众多。由于分庄，义门陈分布全国各地。千百年来，与全国其它姓氏一样，历经磨难。就德安县义门村来说，义门陈氏遭遇3次毁灭性打击：①.南宋建炎二年（1128年），流寇李成率众劫掠。②.南宋时期，金兵入侵，奉命抗金名将陈士伊的故里德安义门村被夷为平地。③.元朝末年，朱元璋打败陈友谅后，为了报复泄恨，派兵洗劫德安义门村。（据江西、湖南、广西等地区的一些陈氏族谱显示，这一时期，江西境内不少陈氏族人，为躲避可能发生的灾祸，纷纷出逃，迁往它省。）正因为社会不稳此起彼伏，义门陈频遭流寇抢劫、兵燹等不幸，宋元时期修订的义门古谱毁失殆尽，幸存于世者无几且支离破碎，至元末明初，各地陈氏后裔虽续修宗谱，都因年代久远，资料残缺，多有舛误。至今见于各地数百部的义门陈氏旧宗谱，距离总谱编修的年代更加久远。加之又各自偏居一隅，所得资料有限，其错失、矛盾的程度就更加严重，其真实性和科学性更难以保证。（本段内容主要来自于义门陈族谱）不少陈氏小支脉与中国其它姓氏一样，因缺少祖谱，或祖谱遗失，或祖谱记载不详导致支脉源流不清，联修族谱时往往不得不驳接名门。加上义门陈后裔居住地分散，所以，目前义门陈的人口数量，是很难统计。但不管怎样，义门陈是陈氏最大的支脉，这是不争的事实，人口数量估计是千万级别的。宋朝时期，陈姓大约有300余万人，约占全国人口的3.9％，为宋朝第六大姓。陈姓第一大省是福建，约占全国陈姓总人口的20.8％。在全国的分布主要集中于福建、江西、浙江、四川四省，大约居住了陈姓总人口的57％，其次分布于河南、广东、江苏、湖南四省，又集中了26％。全国形成了以闽粤赣湘、苏浙、四川、河南为中心的四大块陈姓聚集地。

7、明朝时期，陈姓大约有420万人，约占全国人口的4.5％，为明朝第四大姓。宋元明600年全国人口纯增长率是20％，陈姓人口增长比全国人口的增长要高得多，纯增长率高达40％。在全国的分布主要集中于浙江、江苏、江西、福建四省，大约居住了陈姓总人口的55.4％，其次分布于广东、安徽、山东、湖南四省，又集中了24.6％。浙江为陈姓第一大省约占陈姓总人口的20％。全国重新形成了浙苏皖鲁、赣闽粤湘两大块陈姓人口聚集地区，陈姓聚集重心开始裂解，向东、向南分离。（背景：两宋之际，客家人第三次大迁徙）

8、迁居台湾据历史学家考证，福建沿海人迁徙台湾的过程大概如下：?①．明朝天启四年（1624），荷兰人窃踞台湾后，曾招募闽南海移民往台垦殖。?②．明末郑芝龙设寨于台湾北港，曾多次招募漳、泉、兴化沿海移民渡海往台垦荒。?③．明天启元年(1621年)颜思齐反抗官府，率大批闽粤居民迁台，从事垦拓。崇祯元年（1628），统治台湾的郑芝龙归顺明朝政府，在福建布政使熊文灿的支持下，招募沿海几万灾民，每人发给三两银，每三个供给一只牛，用船运往台湾开垦种殖。?④．清朝顺治十八年(1661年)，郑成功东征台湾，带去官兵眷属3万人，主要都是福建人。收复台湾后，又大力招募因清廷实行“迁界”而流离失所的福建沿海居民移籍台湾屯垦。据史学家估计，此次招募和郑氏官兵总数在20万人左右。⑤．清朝顺治十八年（1661），延平郡王郑成功驱荷复台，所带士兵连家眷共三万多人都留在台湾开荒。据文献记载，这个时期漳泉兴化等地去台人口达15万人。?⑥．清朝康熙二十二年（1683），郑成功孙郑克爽归顺清朝之后，漳泉兴化沿海又有几十万人迁去台湾。?⑦．清朝康熙间，清政府放宽海禁，福建、广东移民也大批迁往台湾。⑧、1949年，国民党撤离时，福建人跟随或被胁迫去台湾的为数亦不少。据台湾福州同乡会测算，福州在台十邑同乡约有60万余人，散布在台湾各个县市，以台岛北部的台北市、台北县、桃园县、新竹市、基隆市居多。

9、湖广填四川元末明初，明末清初，四川历经战乱。特别是“张献忠屠川”之后，有“天府之国”之称的四川，荒凉残破、千疮百孔，人口急剧减少。康熙二十四年（1685年）人口统计，四川省仅9万余人。康熙施行了一系列“填四川”政策，鼓励外省移民入川垦荒。于是，湖南、湖北、江西、福建、广东、广西等省大量陈氏人口随移民大军迁居四川。（背景：清朝初年，客家人第四次大迁徙）

10、移居海外：福建是著名侨乡，明清以后，福建沿海人口暴涨，很多族人不得不远渡重洋，到海外谋生，在东南亚各国的华人中，陈姓是第一大姓，如新加坡在2011年选举总统，四位候选人全部姓陈，最后陈庆炎当选，可见陈姓在海外的影响力。近当代中，福州地区的族人远渡美国、日本，在当地汇聚了诸如长乐帮、福清帮，形成了许多的唐人街。在异国他邦，陈氏族人身影无处不在。（背景：近代，客家人第五次大迁徙）

三、陈姓的分布（目前）：江苏省：江苏北部的徐州、连云港、宿迁陈姓比例在5%以下，沛县、赣榆等县在3%以下，总体排名第五位；中部偏东的盐城、泰州、南通则是江苏陈姓比例最高的地区，三市陈姓比例都在6%以上，也是江苏仅有的三个陈姓进入前二的地级市，尤其是大丰、射阳、启东等县陈姓比例甚至可达到9%；江苏中部偏西地区陈姓比例则基本与全省平均水平持平，排名第三位；苏南苏锡常陈姓比例无一超过全省平均水平，靠近浙江的吴江、宜兴陈姓比例反而跌至5%以下，是江苏南方部分陈姓比例最低的地区。上海市：上海市中心区陈姓比例5.5%与全市持平，排名第三位。崇明陈姓比例可达到7.5%，是崇明第二大姓，也是上海陈姓比例最高的地区。而南汇区陈姓仅排第五，比例只有4%，是上海陈姓比例最低的地区。浙江省：靠近徽州、江西的浙西地区陈姓比例很低，淳安县甚至只排第18位，比例不足2%；江山、遂昌陈姓排名也在10名开外，整个衢州地区陈姓比例只有3.5%；浙江北半部陈姓总体维持在6%的比例以微弱的劣势居第2位；浙江东南部的人口大市温州、台州陈姓比例突然蹿升至10%以上，天台、苍南等县市陈姓比例居然达到了15%，直接拔高了全省陈姓的比例，这一带地区陈姓是绝对的第一大姓，特别是温州陈姓人数等于全市第二大姓与第三大姓人数之和。安徽省：皖北尤其是皖西北地区陈姓比例较低，普遍在3%左右，利辛等县市陈姓甚至不入前十；中部的江淮官话区陈姓比例4%-5%，总体居第

四、五位，其中怀宁县排名第一位，是安徽陈姓比例最高的县市，该县陈姓比例可达到9%；皖南徽州及其邻近地区则是整个南方纯汉族区陈姓比例最低的地区，不少县市陈姓排名在十名以后，像徽州地区人口最多的歙县陈姓比例仅0.7%，罕见地不入前30（歙县第31位）。福建省：福建沿海地区陈姓比例很高，沿海六市陈姓平均比例达到了13%，是该地区的第一大姓。中部沿海地区陈姓比例极高，长乐陈姓比例居然达到了27%，是全国陈姓比例最高的县市；闽南泉港、漳浦等县市陈姓比例也达到了18%；内陆三市陈姓比例下降到了7%-8%，但陈姓仍旧是该地区的第一大姓，即使是与江西接壤的武夷山市陈姓也以8%的比例居第一位，只有闽西南的个别县市（如武平陈姓比例只有3%居第九位，是全省陈姓排名最靠后的县市）陈姓比较弱势。总的来看，福建是全国陈姓比例最高的省份。广东省：广东省的粤语区、闽语区陈姓都是绝对的第一大姓，其中粤东沿海的闽语区是全省陈姓比例最高的地区，澄海陈姓比例居然达到了20%，普宁陈姓比例也有1/6，普宁还是全国陈姓人数最多的县市，该县陈姓人数居然有40万。雷州半岛的闽语区陈姓比例也很高。总的来看，潮汕、湛江地区陈姓比例达到了13%之多。珠三角核心的广州、东莞、深圳等地陈姓比例在8%-9%，在阳江等地区超过了10%；粤北地区陈姓比例相对较低，但韶关、河源、梅州陈姓比例都维持在5%以上，排名也在前二位。总的来看，广东是全国陈姓人口最多的省份。海南省：陈姓在海南岛的比例呈现出周高中低的态势：海南岛外围沿海的三亚、文昌、海口等地陈姓比例超过了12%，是该地区绝对的第一大姓；海南岛中部的琼中、屯昌、五指山一带陈姓比例则降至8%，排名退居第

二、三位。广西区：桂东南的玉林、北海地区陈姓比例很高，陆川、合浦等县市陈姓比例达到了10%，在该地区为第一大姓，是广西陈姓比例最高的地区；两市外围的钦州、梧州陈姓比例迅速跌至5%，排名跌出前三；贺州地区陈姓比例略微升高，但桂东北的桂林地区陈姓比例降至4%左右，全州等个别县市陈姓比例甚至在2%以下且排名不入前十。江西省：江西陈姓分布比较均匀，赣东、赣北、赣西地区陈姓比例普遍为4%—5%，排名

三、四位；相对而言，江西东北角靠近徽州的景德镇、婺源陈姓比例较低，在3%以下，排名不入前十；赣州南部则是全省陈姓比例最高的地区，这一带的县市陈姓比例达到了6%，尤其是安远县达到了7.5%；此外，江西北部极少数以陈姓为第一大姓的县市（如高安）陈姓比例也达到了7%。湖北省：鄂东地区陈姓比例较高在5.5%以上，其中蕲春县达到了8.5%，黄石地区陈姓以6%的比例排第一位。鄂西北地区陈姓比例与全省持平，在5%左右。鄂中、鄂西地区陈姓比例略低于全省平均水平，为4%多，其中湖北中部的监利、洪湖等县陈姓比例跌至3%；总的来看，湖北各地的陈姓比例波动幅度不算太大，大部分地区居第

四、五位。湖南省：除了永州地区的东安、新田陈姓比例达到了8%以上明显高于全省平均水平外，湖南省南北两端陈姓比例基本与全省持平，总体排名第三位；湖南东部靠近江西的边界地区则是全省陈姓比例最高的地区，尤其是茶陵、安仁两县陈姓比例达到了10%；湖南中部地区陈姓比例则比较低，像整个娄底地区陈姓比例只有3%，排名不入前五；洞口、嘉禾等县陈姓比例甚至不足2%，排名不入前十。重庆市：重庆市区陈姓比例与全市基本持平，为5%多，排名第

三、四位。重庆西南部的潼南、铜梁陈姓比例较高，尤其是潼南达到了8%，是全市陈姓比例最高的地区，这两个县区陈姓都是第一大姓。总的来看，重庆陈姓分布比较均匀，所有县区都是前五大姓。四川省：四川省大部分地区地区陈姓比例都与全省持平或略低于全省平均水平，在4%—5%之间，无论是川北、川中还是川南都是如此，排名第五位。川东的广安、遂宁、资阳、自贡陈姓比例较高，在5.5%以上，排名前三，尤其是武胜、自贡等县区陈姓比例达到了8%，是全省陈姓比例最高的地区，整个自贡地区陈姓甚至是第一大姓。陈姓人口排第一的省市：浙江、福建、广东、海南。陈姓人口排第一的地区、国家：台湾、香港、澳门、新加坡来源：网络陈氏天下一家亲?家谱 | 祖训 | 名望??文化 | 精神 | 古迹?长按二维码识别关注

5、划重点！陈姓的发源、历史迁移和现今分布

一、陈姓的发祥地（或发源地）：宛丘（今河南省淮阳县）上图蓝色区域：现在的河南省周口市淮阳区

二、陈姓的迁徙：

1、先秦时期，陈姓主要分布在河南、安徽、湖北地区，

2、秦汉时期，陈姓的足迹已踏上了湖南、江苏、山西、山东。

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